原文

庐山之西形势聚，无位真人依位住。

地祇掣锁金城开，石龙喷水银潢注。

峰峦约勒万马回，杉松自作千兵护。

宝殿峥嵘跨碧霄，圆容丽服微西顾。

江南妃子亲施田，香饭供僧无亿数。

法焰相传十二人，师泛铁船杨子渡。

杨子渡头秋风高，霹雳驾雪翻惊涛。

中有渔家妙绝手，一钓三山连六鳌。

纵时大地悉震恐，收来尘刹无纤毫。

当年曾许心莫逆，今朝又作圆通客。

挂冠已脱尘俗缘，一心愿住清凉国。

清凉之国进能知，日长马倦人多迷。

从来闻说曹溪路，只今踏断庐山西。

译文 / 白话释义

庐山的西边地势形势汇聚，无位真人依着方位居住。大地之神掣开锁链金城敞开，石龙喷吐着水如同银河倾注。峰峦约束万马回还，杉松自然如同千兵守护。宝殿高峻跨越碧霄，圆容（此处可能指圆通像）穿着华丽的衣服微微向西顾盼。江南的妃子亲自施舍田地，香饭供给僧人不计其数。佛法法焰相传十二个人，大师乘坐铁船渡过杨子渡。杨子渡头秋风正盛，霹雳驾着雪翻动惊涛骇浪。其中有个渔家手段绝妙的人，一钓就钓起三山连接六鳌。纵然一时间大地都惊恐震动，收起时世间微尘没有一丝一毫（遗漏）。当年曾经许下莫逆之心，如今又成为圆通的过客。挂冠离去已经脱离尘世的俗缘，一心希望居住在清凉的佛国。能知道清凉之国的进境，日长马倦让人多有迷失。从来就听闻曹溪之路，如今踏遍庐山西边。

注释

qí，地神。；chè，拉，拽。；huáng，积水池，这里指银河。；zhēng róng，形容高峻。；shī，施舍。

赏析

这首诗在意境上构建了一个神秘、宏大且带有宗教色彩的场景。从庐山的地势写起，将自然景观与神话、宗教元素相融合，如‘地祇掣锁’‘石龙喷水’等描写，营造出一种奇幻、磅礴的意境。在写作手法上，运用了夸张与想象，像‘峰峦约勒万马回，杉松自作千兵护’，把峰峦对万马的阻拦、杉松像千兵守护的景象描写得生动形象，夸张地表现出当地景色的雄伟与神奇。情感表达上，既有对圆通境界的向往，又有对尘世的超脱之感，如‘挂冠已脱尘俗缘，一心愿住清凉国’，表达出诗人对尘世的厌弃和对宗教中清凉佛国的向往。主题思想围绕圆通的宗教境界展开，通过对庐山及相关传说、宗教事迹的描写，阐述对圆通境界的认知与追求。

主题与意象

写景宗教向往奇幻超脱宏大

圆通行