元宵三首

明 · 吴俨 · 七言

原文
天上今宵月色多,人间到处有笙歌
宝灯灿烂成银树,星斗分明落绛河
万岁山前仙掌动,百花香里辇尘过
教坊音乐应无数,独有清平调是和
莫道君门万里赊,君心如烛照民家
瑶笙夜启千门月,火树晴连万井花
凤阙上临珠斗近,鳌峰高碍彩云斜
轻烟试看归何处,化作天边五色霞
华灯淡月斗清光,玉漏迟迟夜正长
韶乐奏时双凤舞,辇尘生处百花香
彩山巧对龙楼外,仙掌平分御座旁
宴赏每怀忧惕在,宵衣传授自先皇
译文 / 白话释义

天上今晚月色多么明亮,人间到处都有笙歌奏响。华丽的灯灿烂得如同银色的树,星斗清晰地落在银河(绛河)之上。万岁山前仿佛仙人手掌在舞动,在百花香里皇帝的车辇经过。教坊里的音乐应该不计其数,只有《清平调》才与之相和。不要说皇宫离百姓万里之遥,君主的心像烛光一样照拂着百姓家。夜晚吹奏瑶笙之时千家万户都被月光笼罩,火树晴天连着众多人家的繁花。皇宫的凤阙之上临近星斗,鳌峰高高耸起妨碍彩云倾斜。试着看看那轻烟要归向何处,化作天边的五色云霞。华丽的灯与淡淡的月色争清光,计时的玉漏缓缓滴漏夜正漫长。演奏韶乐的时候仿佛双凤起舞,皇帝车辇经过之处百花飘香。彩色的山精巧地对着龙楼之外,仙人手掌般的饰物平分在御座两旁。每次宴赏之时心中都怀有忧惧,天未亮就穿衣(宵衣)理政的传统是先皇传授。

注释

银河的别称。古代观天象者以北极为基准,天河在北极之南,南方属火,尚赤,因借南方之色称之。;这里可能指宫灯之类的饰物形状像仙人的手掌,也可能是用典,指汉武帝时所建的承露仙人掌之类的皇家建筑装饰。;古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐、舞蹈及百戏的教习、排练、演出等事务。;一种词牌名,这里指的是一种宫廷音乐。相传为李白所作,多为歌颂太平盛世、美人佳景之作。;汉代宫阙名,后泛指宫殿、朝廷。;指皇宫中的山形建筑或雕刻等,具有装饰性,象征着皇家的威严。;相传为上古舜帝之乐,泛指优美的音乐。;指帝王宫阙。;天不亮就穿衣起身,旧时多用以称颂帝王勤于政事。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了丰富的描写手法。首联通过天上与人间的对照描写元宵夜景,天上的月色和人间的笙歌相呼应,营造出一种热闹而和谐的氛围。颔联中‘宝灯灿烂成银树,星斗分明落绛河’使用了比喻的手法,将宝灯比作银树,形象地描绘出元宵灯景的绚烂。颈联则通过对万岁山、辇车等皇家元素的描写进一步渲染节日氛围,同时也暗示出皇家的威严与繁荣。尾联以‘独有清平调是和’点出宫廷音乐的独特性,有画龙点睛之妙。在情感表达方面,既有对元宵佳节热闹景象的喜爱与赞美之情,也有对皇家与百姓关系的思考,如‘莫道君门万里赊,君心如烛照民家’体现出君主心系百姓的积极思想。在意境营造上,诗人将月光、花灯、星斗、烟火等元素融合,勾勒出一个灯火辉煌、歌舞升平的元宵夜景。主题思想上,围绕元宵佳节展开描写,在展现节日盛景的同时,也涉及到皇家的统治、文化等多方面内容,反映出当时的社会风貌和人们对美好生活的向往以及对君主的期望。

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