元祐六年十月庚午驾自景陵宫移仗谒先圣孔子祠入门降辇步就小次由东阶以升奠爵再拜礼官告成礼然后退幸太学诏博士皆升堂坐诸生两庑下命国子祭酒丰稷讲书无逸终篇因又幸武成王庙而还左丞相吕大防右丞相刘挚率百官皆从于是丞相赋诗以形容上德诸在位者皆属和肇以礼官忝从诸大夫之后谨和诗一章

在元祐六年十月庚午日，皇帝车驾从景陵宫移驾去拜谒先圣孔子祠。进门后下了辇车，步行到临时休息之所，然后由东阶上去，献酒并拜了两拜，礼官宣告祭礼完成，之后退下前往太学。诏令博士们都登上讲堂，太学生们坐在两边的廊屋下，命令国子祭酒丰稷讲解《无逸》这一篇章完毕。接着又前往武成王庙然后回宫。左丞相吕大防、右丞相刘挚率领百官都跟从。于是丞相写诗来描绘皇上的圣德，各位在场的官员都跟着唱和。我以礼官的身份，惭愧地跟在各位大夫之后，恭敬地和诗一首。 在祠庙陪伴祭祀时光还未尽，尊崇儒学皇帝车驾来到太学。 桥门前众多的士人云集，就像阙里孔子三千弟子的阵容。 皇帝下辇听讲尊崇往圣，垂衣拱手谈论效法先王法度。 宗公们以诗赞美清风传颂，和美地唱和出自朝堂之上。

原指仙人所居之处，此处指祠庙。；未尽。；bì，指帝王出行时清道，禁止行人来往。此处指皇帝的车驾。；xiáng，古代学校名，这里指太学。；横陈经籍，指听讲。；原指穿着长大的衣服，形容无所事事或文绉绉的样子，这里指皇帝垂衣拱手治理天下。；指大臣。；gēng chóu，以诗词互相赠答。

这首诗在意境上营造出一种庄严肃穆且尊崇儒学的氛围。首联描绘出祭祀当日时光未晚，皇帝驾临太学的情景，点明事件发生的时间与地点，为全诗奠定基调。颔联运用夸张的手法，‘桥门亿万衣冠集’写出了参与的人数众多，场面宏大，‘阙里三千弟子行’则将当时的学子与孔子的三千弟子相类比，暗示儒学传承，人才济济。颈联通过描写皇帝的行为‘降辇横经尊往圣，垂裳论道法前王’，体现出对先圣的敬重以及对先王的效仿，展现出皇帝尊崇儒学，以儒治国的形象，同时也表达出对这种贤君行为的赞颂之情。尾联则点明诸大臣写诗唱和，在朝堂上形成一种和谐美好的氛围，主题思想围绕皇帝尊崇儒学、贤君圣德展开，全诗表达了对皇帝尊崇儒学、践行先王之道的赞美之情。从文学手法来看，善用典故，如‘阙里’指代孔子讲学之处，增加了诗歌的文化内涵；对仗工整，如颔联和颈联，使诗歌节奏明快，富有韵律美。