远游曲十首赠郑继之

乌石山中生长着紫芝的时候，少谷先生（郑继之）正要归去。赠君这首远游曲，和仙人的碧落辞相比也不逊色。在宫阙之下多次呈上称病的书信，知道你不再有多少犹豫。海上只留下你的双玉鞋（仙人之鞋，代指郑继之），山中谁能看见五彩云车（仙人车驾）。五岳的山你都走遍了，可名山还是浙江的最多。赤城山直上可达仙人宫阙，天姥山斜连着织女河。赤城山蜿蜒石头如同桥梁，在云里于千仞高冈上抖擞衣裳。听说台州的老太守，已经为你先修筑了炼丹房。太白山人是高洁之士，十年不出门卧于沧洲（水边，指隐居之地）。你去了要是相逢请代为问候，若从南方来或许能同乘扁⾈。越中的会稽天下无双，金庭玉室是仙人居住的都城。就到山阴去寻觅灵芝草，还从禹穴去探寻灵符。丹山赤水充满了美好滋润，雁荡山的龙湫更是奇特。招隐（指招隐士隐居）忽然怜惜你去得太早，《北山移文》应该会笑我来得太迟。镜湖的绿水难以画成，五月南风吹拂着荷花生长。越女在船中唱着《白苎》曲，道人醉卧在酒船中前行。从海门向东一片船帆归去，然后靠着三山开辟钓矶。人间的景色哪里能见到，只能向着青天遥望少微星（代指隐士）。天地如今经过了几回劫灰（劫火余灰，指世事变幻），小小的人世间只让人悲哀。不要随意著书空抛岁月，直接就该服食玉屑去访问蓬莱仙境。

灵芝的一种，古人认为是祥瑞之物，常与隐士相关。；传说中仙人所穿的鞋子，这里代指友人，象征友人有仙人之姿。；传说中仙人乘坐的五彩云车，用来烘托出一种神仙境界。；山名，在浙江天台，为道教名山。；山名，在浙江新昌，在古代诗词中常被描绘为仙境般的存在。；道士炼丹的地方，这里表示为友人归隐后的修炼之所。；荷花的别称。；星名，古人认为是象征隐士的星宿。；佛教语，本指劫火的余灰，后指战乱或大火后留下的残迹，这里指世事的变幻无常。

这首诗在文学手法上，多处运用典故，如‘双玉舄’‘五云车’等神话传说典故，增加了诗歌的神秘奇幻色彩。在描写景物方面，诗人通过对赤城、天姥、镜湖、雁荡、龙湫等浙江山水的描绘，如‘赤城宛转石为梁，云里振衣千仞冈’，以细致的笔触勾勒出山水的雄奇险峻，使诗歌充满了浓郁的地方特色。情感表达上，既有对友人郑继之归隐的羡慕与祝福，如‘太白山人高士流，十年不出卧沧洲。尔去相逢托相讯，南来傥许共扁舟’，也有对人世的感慨与对仙境的向往，像‘天地今经几劫灰，区区人世只堪哀。莫漫著书抛岁月，径须餐玉访蓬莱’。在意境营造上，诗中描绘的仙境与人间景象交织，仙境的缥缈与人间的世俗形成鲜明对比，营造出一种亦真亦幻、出世与入世相互碰撞的意境。主题思想围绕着送别友人归隐展开，既表达了对友人归隐生活的期待，也流露出自身对世俗的厌倦和对超尘脱俗境界的追求。