原直上人抵桂甘雨随瓢羁馆漫赠二作

一片高远的云彩依傍着青山，悠闲地看着古今之事在眼前远近飞掠。千年的高台与树木终究消逝不见，今日风中的旗幡却能引出是非之论。已经看到宗炳与雷次宗在文义上的契合，又怎会让陶渊明与谢灵运的性情相悖离。参禅之后的慧眼应该适时显露，我则自在地在壶中紧闭玉门。

青翠的山色，也泛指青山。；风中的旗幡。出自《景德传灯录·慧能大师》，是禅宗的一个著名典故，慧能大师认为不是风动，不是幡动，仁者心动。；指宗炳和雷次宗，二人在文义等方面有一定关联。；指东晋末南朝宋初诗人陶渊明和谢灵运，二人都是山水田园诗的重要诗人，在性情、诗歌风格等方面有各自的特点。；壶中天地，道家的仙境，这里代指一种超脱尘世的空间。

从文学手法上看，首联通过描写高云依傍翠微的景象，运用了动静结合的手法，‘闲看’一词赋予云以人的情感和动作，云本无情，却似能看古今之事，增添了一种空灵的意境。颔联中‘千年台树终无有，此日风幡得是非’，运用对比，将千年台树的消失与风幡引发的是非相对比，富有哲理意味。颈联通过引用宗炳、雷次宗以及陶渊明、谢灵运的事例，用典巧妙，表达出对文义、性情等关系的思考。从情感表达方面，诗中既有对世事变幻的感慨，又有一种超脱尘世的淡然。在意境营造上，整体营造出一种空灵、悠远又带有禅意的氛围。主题思想上，诗人在诗中探讨了文学、哲理、禅意以及自我超脱等多方面的内容。