袁州谒昌黎祠

秦始皇一把火烧得坟丘成灰，烛龙白昼昏暗天帝昏聩。长安的老学者勉强解说事理，手写口授的笺注多如牛毛。自从三国以来乱像如紫蛙般纷杂，南方北方如蝉噪羹沸。况且孟子和孔子已经逝去很久，东西二鸟鸣叫着嘲讽。天帝忧虑混浊世间充满糟粕，派遣韩公骑着麒麟降临九州。钧韶九成在高阁奏响，金钟大镛如天球般铿然。二鸟缩着脖子万窍无声，凤凰起舞百兽从容。炎州的汤沐是天帝所赐，从潮州移到袁州任职。袁州的山城仅有斗大，袁山高峻袁江奔流。元和年间距今已过一千年，云烟草木间仿佛荣光浮现。三间祠屋在古台下，红色的楹柱白色的墙壁上龙蛇般的字迹幽隐。高大的石碑刻着倒薤文，碑下赑屃驮着，韩公神灵缥缈应该会来游历。星旗腾上云霄超越浮影，挟带着两条苍龙驾驭着白虬。十洲的群仙跟从嬉戏，在阆圃系马在扶桑停车。我想要拉着韩公恭敬下拜，跪着献上一瓣香不知韩公是否允许。韩门弟子四五人，李翱、皇甫湜、孟郊、张籍谁能与韩公相匹敌。天门高远韩公不来，风寒中竹树飕飕作响。

秦始皇。《史记·秦始皇本纪》裴骃集解引苏林曰：‘祖，始也；龙，人君像。谓始皇也。’；昏乱。；三国魏的代称。《文选·郭璞〈游仙诗〉之七》‘长揖当涂者，去来山林客。’李善注：‘当涂，即魏也。’这里指代三国以后的乱世。；煮蝉为羹，喻喧嚣纷扰。；麒麟，传说中的瑞兽。；古代传说中的一种神兽，形似龟，常驮碑。；空旷无际貌。；风声。

这首诗在意境上营造出一种恢宏与寂寥交织的氛围。从宏大的神话场景如‘帝忧浊世塞糠秕，遣公骑驎下九州。钧韶九奏响阿阁，金钟大镛铿天球’等句，展现出韩愈如同身负天命降临世间拯救乱象的伟大形象，充满奇幻的想象，构建出宏大的意境；而诗的结尾部分‘天门詄荡公不来，风寒竹树声飂飂’又营造出一种寂寥、怅惘的氛围。 在写作手法上，运用了大量的典故。像‘祖龙一炬’是秦始皇焚书的典故，‘叶况复丘轲没已远’提及孔子、孟子，借古喻今，以古代的人物和事件来影射当时的状况。同时采用了对比的手法，将韩愈出现之前的乱象如‘当涂以还乱蛙紫，南岛北索如羹蜩’与韩愈出现后的‘二鸟缩颈万窍喑，仪凤舞兽纷夷犹’进行对比，突出韩愈的影响力。 情感表达上，诗人对韩愈充满崇敬之情。诗中详细描述韩愈的功绩，将其神化般地塑造，并且在‘我欲挽公敬下拜，跽陈瓣香公许不’中直接表达出想要向韩愈下拜进香的崇敬。同时，诗中也蕴含着对当时文化和社会现状的感慨，借古讽今，缅怀韩愈所处的时代和他的贡献，又叹惜当下难以再有这样的人物。主题思想上，通过对韩愈的缅怀和赞颂，感慨文化传承和社会秩序的演变。