与陈隆之太史侨寓广陵比园庐者累日临别赠余六绝用此见答

有客人从庐山远道而来，旧时题下的名字留在了仙人的丹台之上。从衣袖间拾得仙草，将它抛向沧江夜色便散开了。在此筵席上我们南北分别，你将游历宫廷而我归隐山林。不知往后夜里扬州的月亮，会有多少次悬挂在仙人掌上。广陵一片梧桐叶飘落，喝着斗酒看你意气风发相同。二十四桥的秋色辽远，参差不齐的箫声在明月下吹彻。朝廷早就期待着像阮瑀一样的人才，你在翰林院文采翩翩而孤寂。在明光殿起草完五色诏书，应该会写信给我这隐者吧。雅乌鸟到处可以自在游历，罗网稀疏而天色如同春天般美好。已经把闲适之心对着渔父，怎敢把哀怨寄托于屈原。酒在离亭喝尽秋露已降，你在风前赠予我一对吴钩。我飘飘然带着它进入空山之中，魑魅碰到人远远地就会发愁。

庐山的别称。；神仙居住的地方，这里指留有名字之处充满神秘和不凡。；传说中的仙草，增添神秘色彩。；指宫廷，代指仕途。；一种鸟，这里表示自在之身。；屈原的字，此处代指屈原，借屈原表达哀怨之情。；春秋时期流行的一种弯刀，后泛指利剑，作为送别时的赠物有特殊意义。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘君游紫闼我苍烟’，将友人入仕与自己的归隐形成鲜明对比。在写景方面，‘广陵一叶落梧桐，斗酒看君意气同。二十四桥秋色迥，参差吹彻月明中’通过对广陵秋景的描写，以梧桐叶落、二十四桥秋色、月明下的箫声等景象，营造出一种清冷、寂寥又带有诗意的意境。情感表达丰富多样，既有对友人离别的不舍之情，如‘南北分携是此筵’，又有对自身境遇的感慨，在归隐与入世之间的复杂情感。主题思想上反映了诗人与友人不同的人生道路选择，以及对这种选择带来的不同境遇的思考。诗中的用典也很巧妙，‘中朝久已待元瑜’用阮瑀之才喻友人，增加了诗歌的文化内涵。