阅报记事
现代 · 卢青山 · 五言
我的渺小身躯并非凭空而来，而是来自父亲和母亲。从童年逐渐成长到成年，我也成为了别人的父亲。父母昔日教导我，要做善良的事且不要违背道义。我也教导孩童，将行善作为处世的基础。寒冬十月的风，池塘的冰已经超过了堤岸。有一辆车疾驰而来，让人惊讶地坠入池塘。车中的十九人，水迅速涌入且门也被堵住。大丈夫有平素的心愿，面临危难难道会稍微顾虑吗？将身躯投向冰窟，像斧头一样捶打窗户。一个一个地抱起那些尸体，让他们又回到了人世。身体回来但人却已消散，不知道感恩的对象是谁。严寒摧残着骨肉，积累的疾病损害着肺腑。破败的家庭事情得到缓和，因举债而使门户高大。力量微薄向谁祈求呢，长官住在县府。呈上状纸记录哀伤的呼喊，声音如同传入聋子和瞎子的耳中。从九泉之下出来的人，独自走向九泉之路。白色的衣服包裹着干枯的皮囊，黑色的棺材埋入黄土。簇拥着哭泣的是谁呢，是父母和子女。看不见堕水的人，只有一来浇酒祭祀。只听到临终时，还指着儿女们说：我离去没有其他嘱咐，你们要多做善事。
古时儿童不束发，头发下垂，因以'垂髫'指儿童。；古代男子二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称'弱冠'。；违背、不顺从。如'吾行负神明，而使汝夭，不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死，一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！'中'为善行无忤'的'忤'即此义。；迅速、急切。如'亟请于武公，公弗许。'（《左传·隐公元年》）在'水亟兼门圄'中表示水迅速涌入。；平素的心愿、旧愿。如'夙心所尚，岂中道而渝。'（嵇康《幽愤诗》）这里指面临危难时的坚定心愿。
这首诗在文学手法上，通过详细的叙事，如对坠车事件的描写，展现出了紧张而感人的场景，具有很强的画面感。情感表达上，诗人以亲身经历和所见所闻，抒发了对善良行为的推崇和对生命的敬畏，情感真挚且深沉。意境营造方面，寒冬、池塘、冰窟等元素营造出了一种清冷、残酷的氛围，与事件的悲壮相呼应。主题思想上，强调了善良的传承和力量，无论是父母对自己的教导，还是自己对孩童的教导，以及在危急时刻的善举，都体现了善良的价值。同时也反映了社会底层人物在困境中的挣扎与坚持。
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