岳莲篇寿田御宿大参

我听说西岳华山的山顶，天池中生长着千叶莲花。采来服食就能成为神仙，华山的名字因此而流传。雁门的田使君就像神仙一样，自幼生长在华山脚下。早早探寻玉版（秘籍之类）咀嚼金丹，骑鹿乘龙如同骑马奔跑般自如。使君超凡脱俗差不多能飞升云霞之上，挥手告别山中的仙女。在陆地自在徘徊，有时冥思苦索与华山的神灵对话。华山神灵与使君相互往来，使得他五脏像盛开烁烁莲花。下笔雄文能与河神巨灵较量，让山鬼号叫混沌（天地未分前的状态）也仿佛丧失。一日声名惊动京城，从容地束好衣带走向尘世。像仙人王乔穿着凫舄翩跹姑且游戏人间，骑的骢马奔腾却也避开众人。骢马在京城春日里不能久留，手持玉节到雄藩（大的藩镇）担任上游（重要职位）。刚刚到庐山观看瀑布，忽然又到雁门（勾注）揽取星斗。雁门的烟云连接着华山五峰，见到文殊菩萨（这里可能指雁门有类似文殊显灵之类的祥瑞）后多有高蹈出尘的踪迹。遍地像平铺着金色的荷花，高耸入云像插着翠色的芙蓉。使君静静地面对这些意态如何呢，北方边塞的硝烟消散战争止息。打扫床榻焚香吟诗思绪幽远，想要召唤华山一起饮酒。每次来拜访我在荷花池边，就好像到了华山玉井旁一样欣然。他说十丈荷花盛开之处，让他腋下生风如同飞仙。仲夏六月荷花鲜艳，正赶上使君开设寿筵。我没有什么好赠送只有天上白云，特地为此写了这篇《岳莲篇》。只愿使君像莲花又像华山，红色的花瓣向着太阳绿色的树阴浓密，千秋万载都卓然出众。

华山，五岳中的西岳，在陕西华阴县南，以险峻著称。；《后汉书·方术传上·王乔》记载，王乔为叶县令，入朝数，不见车骑，帝密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舄焉。后常用‘凫舄’表示仙人或地方官的行踪。；青白色相杂的马，常被用来形容骏马，这里指代主人公所骑的马。；庐山的别称。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。；即雁门山，在今山西代县西北。；古代军中用具，白天用来烧饭，晚上用来打更。这里指代战争。；传说中华山的玉井，多与莲花相关的神奇传说联系在一起。；卓越，突出。

这首诗运用了丰富的想象和神话传说等文学手法。在意境营造上，将华山的神奇传说与主人公的形象融合，如诗中描绘华山池中的千叶莲与神仙传说相关，又把主人公比作神仙，使得整首诗带有一种神秘而空灵的意境。从情感表达来看，表达了对田御宿的崇敬和祝福之情。诗中把田御宿描绘成一个超凡脱俗、才华横溢、经历丰富的人，充满了赞美之情。在主题思想上，一方面通过对田御宿的描写展现其独特的形象和经历，另一方面以祝寿为主题，表达美好的祝愿。诗中多有夸张的描写，如‘驾鹿骑龙如走马’‘落腕雄文擘巨灵，山鬼叫号混沌丧’等，突出人物的不凡。并且诗中场景不断转换，从华山到京城，再到庐山、雁门等地，丰富了诗歌的内容，也衬托出人物的游历广泛和见识不凡。