越王台

向北眺望中原不禁开口而笑，这蛮夷首领无人看重。乘坐黄屋车、打着左纛旗登上越王台行走，暂且自娱自乐称帝号。称帝尊号却在无人在意之处，俊杰应该能够认清时务。逐鹿中原时才思逞霸才，刘邦斩蛇起义也是无奈受到天数的拘束。帝王崛起确实有真命所在，成家（公孙述）仲家（袁术）又是什么人呢。土地划分众多蛮夷归南越尉赵佗管辖，老天留下五岭让秦民躲避灾祸。东边有朝鲜西边有蜀地，在南边角落分割开创出新的局势。壮士轻视万户侯的爵位，书生羡慕谈论千金的财富。

黄屋：古代帝王所乘车上以黄缯为里的车盖。左纛：古代皇帝乘舆上的饰物，以牦牛尾或雉尾制成，设在车衡的左边。这是帝王车驾的一种象征。；袁术于建安二年（公元197年）称帝，国号仲家。这里代指袁术。；指赵佗，秦末任南海郡尉，后建立南越国。这里用粤尉代指赵佗统辖的区域。；口袋，这里可理解为财富的象征。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将越王与逐鹿中原者对比，也有对不同割据势力的对比。情感表达上，诗人对越王称帝有着一种带有调侃和批判的态度，认为其称帝自娱自乐，没有认清形势。在意境营造方面，通过描绘越王台上越王的行为和各种历史事件的提及，构建出一种对历史兴亡思考的氛围。主题思想上，诗中表达了对历史人物和事件的评判，以及对时势和命运在历史进程中作用的思考。诗中既有对越王等历史人物在割据称雄时不切实际的讽刺，又有对历史上不同地域格局形成的感慨，还穿插着对不同人物命运与价值观的思考，像壮士与书生不同追求的对照等。