岳之妇人多以白练蒙首俗传马伏波征蛮死于岳至今不为之易素

岳州的妇女大多用白色的绢布蒙着头，民间传说马伏波征讨蛮人时死在了岳州，到现在她们还不改变这种戴白色绢布的习俗。将军早已死去归入黄土，江边的妇女为什么还不改变这种习俗（黑头表示改变习俗，不再戴白绢布）。如果让将军知道这种意思，那么妇女们用白色绢布蒙头的行为也应该停止了吧。

东汉马援被封为伏波将军，这里的马伏波即指马援。；古代对南方少数民族的称呼。；黄土，这里指死亡、埋葬。；白色的细绢。缣（jiān）。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与议论相结合的手法。前两句叙述了岳州妇人以白练蒙首的习俗以及这一习俗背后与马伏波征蛮的传说关联，后两句则是作者针对这一现象展开的议论。在情感表达方面，诗中带有一种诙谐与调侃的意味，并非是对这一习俗的敬重或者悲叹，而是以一种轻松的态度去看待这种因传说而长久存在的习俗。在意境营造上，通过岳州妇人白练蒙首这一独特的地方习俗景象展开，给人一种新奇之感。主题思想上，主要是对民间习俗以及传说之间关系的一种思考与调侃，展现出民间习俗背后文化传承的一种独特性和顽固性。