月中仙

元 · 王吉昌 · 五言

原文
志士穷元,派浮沉动静,体用分别。神初象客,藉氤氲为主,应时提挈。杖头挑日月,斡天地、推移气泄。北斗南辰转,辉辉洞天,深处木童悦。
而今主掌专权,证阳极返还,阴降时节。真功造化,显本来体段,清辉冰洁。焕然无点污,罄三界、十方透彻。一混希夷化,不空不有无生灭。
译文 / 白话释义

有志之士探究本原,其流派有沉浮动静之分,本体与功用相互区别。精神最初如客人般,凭借着混沌之气为主导,适时地引领。手中杖头挑起日月,运转天地,推动气息消散。北斗和南辰转动,光辉照耀着洞天,深处的木童喜悦。如今专门掌管权力,证实阳极返还,阴降的时节。真正的功夫造就变化,显现出原本的体态,清辉如同冰一般纯洁。焕然没有一点污点,充满三界、十方且透彻。一同融入寂静虚无的变化,不空虚也不有生灭。

注释

本原、根源,在诗中指事物的根本本质。;古代指天地阴阳二气交互作用的状态,这里形容混沌之气。;运转、操纵,诗中表示操纵天地之意。;道教称神仙居住的洞府,泛指幽深奇异的山洞,诗中用以形容神秘的境界。;空虚寂静,道家指道的本体,诗中表示融入寂静虚无的状态。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了象征手法,如‘杖头挑日月,斡天地、推移气泄’,通过杖头挑日月等形象的描写,象征着志士的宏大力量和对天地的掌控。情感表达上,展现出一种坚定的信念和对正道的追求,如‘而今主掌专权,证阳极返还,阴降时节’,体现出对自身能力和使命的自信。意境营造上,描绘出一个宏大、神秘且纯净的天地景象,‘辉辉洞天,深处木童悦’等语句营造出一种超凡脱俗的氛围。主题思想方面,主要探讨了志士的修行与对宇宙万物的认知,强调通过自身的真功造化达到清辉冰洁的境界,追求一种不生不灭的永恒状态。

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