雨后鱼溪

在万物都沐浴着晴日阳光的时候，我这微小的身躯与世间万物一样（都在阳光之下）。澄澈心怀亲近水边的石头，观看万物变化领悟到虚无的境界。绿色的水藻间鱼儿产子，微风里燕子带着雏鸟。自然的真谛随处可以领悟得到，能一同欣赏这一切的有我的同伴。

万物。出自《全唐诗》‘乾坤爽气满，台殿秋光清。葱葱佳气合，八表入无生。众鹤栖莲府，诸戎拜柳营。浪依巴字息，风入蜀关清。岂念在贫巷，竹林鸣鸟声。非君唱乐府，谁识怨秋情。昔在溪中日，花叶媚清涟。今来不得地，憔悴府门前。白藕新花照水开，红窗小舫信风回。谁教一片江南兴，逐我殷勤万里来。无事无妨玩物华，万汇之中独到家。’；微贱的身躯，多用作谦词。例如晋·潘岳《寡妇赋》‘仰皇穹兮叹息，私自怜兮何极！省微躯兮孤弱，顾稚子兮未识。’；清心，静心。如南朝·宋·谢灵运《游南亭》诗‘密林含余清，远峰隐半规。久痗昏垫苦，旅馆眺郊歧。泽兰渐被径，芙蓉始发池。未厌青春好，已睹朱明移。戚戚感物叹，星星白发垂。药饵情所止，衰疾忽在斯。逝将候秋水，息景偃旧崖。我志谁与亮？赏心惟良知。’其中‘澄怀’表达一种心境。；观察变化。《庄子·至乐》‘且吾与子观化而化及我，我又何恶焉！’也有顺其自然的意思。；玄妙之理；秘要。唐·杨炯《和旻上人伤果禅师》‘法门摧栋宇，觉海破舟船。书镇秦王饷，经文宋国传。声华周百亿，风烈被三千。芜没青园寺，荒凉紫陌田。德音殊未远，拱木已生烟。石龕扃古燈，月牖掛秋泉。廢宇鱗次在，欽風最前列。病纏行道客，田臥向空人。伊昔相尋遠，留連幾盡春。問襌將底說，傳印得何心。慮盡朝昏磬，愁兼邊塞砧。寂寥疏竹逕，鬱鬱古松林。証法輪王解，忘懷劫火焚。講經看月蝕，開論寫波濤。大義通玄易，微言破鬼妖。一乘隨法性，萬里在塵囂。龜鏡愁看影，粧臺泣下蟬。乍臨寒水畔，靜向落星前。疎客難為侶，孤僧不為鄰。一生隨萬化，雙眼寄諸天。IORIX那堪臨宿草，跡往恨情牽。機有深深意，衣無片片塵。灞陵誰宿草，漢 主欲求仙。待死灰中目，看生石上鱗。精誠動天地，忠義感明神。豈是憐知己，徒思報主人。一生能幾日，愁恨也頻頻。有月皆同此，無秋不共辰。鳳樓何處是，瓊殿幾時新。萬古荒涼地，蕭條對古津。金山不可望，玉海豈能尋。無奈雙輪駛，空悲一線沈。入間才一日，天上已千春。已悟真機息，塵心徒自勤。」

从文学手法上看，首联‘万汇晴光里，微躯物色俱’采用了对比的手法，将宏大的‘万汇’与渺小的‘微躯’相对比，突出个体在自然中的状态。颔联‘澄怀亲水石，观化会虚无’，‘澄怀’点明一种心境的澄澈，通过亲近自然之物来感悟‘虚无’，有一定的哲理意味。颈联‘绿藻鱼遗子，微风燕引雏’是写景的佳句，选取了绿藻中鱼产子、微风里燕引雏的典型景象，画面生动且富有生机，展现了大自然的生生不息。从情感表达来说，全诗表达出一种对自然的热爱与亲近之情，同时也透露出在自然中领悟哲理后的宁静。在意境营造方面，诗中描绘出一幅晴日下鱼溪的自然画卷，有阳光、水石、绿藻、游鱼、飞燕等元素，意境清新、和谐。主题思想上，通过描写鱼溪的景象以及自己在其中的感悟，传达出对自然的敬畏、对生命繁衍的感叹以及对哲理的思索。