渔家傲

泉水在山中的时候泥土未曾污染它。出山的时候担心会污染莲花。如罗刹国的恶风、尘世的劫火。轻易地度过。光明的身世却冥冥中堕落。借得蒲团开始学习打坐。把佛珠当作早晚的功课。翠竹黄花的时候期待印证认可。像一颗颗明珠。水晶宫严密地守护着骊龙的唾沫（宝珠）。

弄脏，污染。如‘青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！’中的‘涴’字用法相似。；是一种恶鬼名，这里形容恶劣的环境或者邪恶的力量。源于佛教文化中的概念。；道教称高空的风，此处形容强大的、具有破坏力的风。；此处指佛珠，是佛教修行的一种用具。；佛家语，指承认、许可。；黑龙，传说颔下有宝珠。典故出自《庄子·列御寇》‘夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。’

这首词在意境上营造出一种出世与入世的矛盾感。一方面有泉水出山前的纯净，如山中泉水未被污染的高洁意境，象征着初心的纯净；另一方面又有出山后对尘世污浊的担忧，如‘出山时恐污莲朵’，体现出一种对世俗污染的警惕。从写作手法来看，多处运用象征手法，如‘明珠颗。晶宫严护骊龙唾’，明珠象征着珍贵的事物，可能是内心的纯净或者精神追求，骊龙唾被晶宫严护，暗示着这种珍贵的东西需要被守护。情感表达上，既有对自身身世沉沦尘世的无奈，像‘昭昭身世冥冥堕’，又有通过宗教修行（‘借得蒲团初学坐。牟尼权作晨昏课’）来寻求解脱和超脱的渴望。主题思想围绕着对尘世的看法、自身的处境以及精神上的救赎展开。