予家被盗芷公书来慰问并录示逸叟诗书此奉答

三月十二日这天，高兴地收到芷公的来信。信的末尾附上逸叟的诗作，为我遭遇盗贼之事而叹息。我的盗贼还算有点道义，不抢夺衣服。只是拿走钱财，行径和逸叟诗中所说的盗贼很不一样。逸叟遭遇的盗贼就像洗髓一样搜刮殆尽，把池塘水抽干让鱼难以生存。我遭遇的抢劫只是这样罢了，幸好没有把我的家洗劫一空。贤明的县官执法如山，抓到盗贼就立即将其一并诛杀。军法怎能被轻慢，妄图巧言托辞只是愚蠢之举。在刑法混乱的时候就该用重法，制止犯罪本就是好的谋划。令人悲伤的是性命重要，盗贼难道就不是性命吗？因为这不义之财，竟然丧失了性命。上报赃物实在是过度考虑了，二百钱也是很少的。过去的事情不可再追究，（只是）整夜眼睛都睁着难以入眠。

‘阿堵’为六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的‘这个’，‘阿堵物’在诗中代指钱财。；本义为器中空，引申为尽、用尽，在诗中‘幸未罄吾庐’表示幸好没有把我的家抢劫一空。；一并诛杀。；防止违法乱纪。辟，法、刑。；睁开眼睛向上看，‘终夜目长盱’表示整夜眼睛睁着难以入眠。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将自己遭遇的盗贼与逸叟遭遇的盗贼进行对比，通过“我盗犹有道，不掠衣与襦。但取阿堵物，迹与叟盗殊。叟劫同洗髓，竭泽苦鱼无”生动地展现出两种盗贼行径的差异。在情感表达方面，既有对自己被盗但未遭受重大损失的庆幸，又有对盗贼被诛杀这一结果的复杂情感，体现出对生命的惋惜，如“所伤性命重，盗岂异发肤。坐此非分财，竟丧七尺躯”。在意境营造上，以较为写实的笔触描绘出被盗之事的前后情况，没有过多的渲染，但简单质朴。主题思想围绕着被盗事件展开，涉及对盗贼行为、执法结果以及对生命价值的思考。诗歌整体风格平实，通过对自身经历的叙述和议论，表达出一种对世事的感慨与思考。