玉帘泉用伦使君韵

像帘子一样将青山的颜色一分为二，相互对望可见真实的面目。如果不是自恃那如同碎玉般的美态，又为何会来到这尘世呢？不要问向东流去有何意趣，它也如同当下的春天一样。云雾不能将它笼罩住，它远远地超脱于尘世之外。

自夸、自恃。如《陈情表》‘本图宦达，不矜名节’。；佛教语，指轮形之金刚。这里指代尘世。；遥远的样子。如杜牧《阿房宫赋》‘鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。’中的‘逦迤（lǐ yǐ）’有连绵不断之意，而‘迢递’侧重遥远。；尘世、纷扰的现实生活。

从文学手法上看，首联‘界破青山色，相看面目真’中‘界破’一词生动地描绘出玉帘泉与青山的关系，仿佛一把利刃将青山之色划分开来，给人以强烈的视觉冲击。颔联‘不因矜碎玉，何事到金轮’采用反问的手法，赋予玉帘泉以人格，似乎在揣测玉帘泉来到尘世的原因，增强了诗歌的趣味性和思考深度。在情感表达方面，诗人对玉帘泉有一种由景生情的欣赏与探究之情，既有对玉帘泉之美的惊叹，又有对其存在意义的思考。在意境营造上，诗中既有青山的壮阔背景，又有玉帘泉的灵动形象，还有缭绕的云烟，整体意境清幽、灵动又带有一种超脱尘世的感觉。主题思想上，通过对玉帘泉的描写和思索，表达出对自然景观的热爱以及对自然奥秘的探究精神，同时也流露出一种对超凡脱俗境界的向往。