于礼部后堂同诸公会宴衍圣公得宾字

这场聚会为什么这么快乐，所快乐的是有嘉宾在场。孔子有贤明的后裔，是温和恭顺的人。礼部官署被芬芳的树木遮蔽，就好像孔子讲学的杏坛之春。孔门之学本如同一家，孔门十位哲人像云一样聚集。共同聆听孔子的教诲，意气情义如同同门之人。我曾经对孔子思慕得好像在羹汤中见其身影、在墙壁上见其形象，何况现在还能接待他的贤孙。圣明的皇帝重视师道，祭祀孔子的仪式就在太学举行。众官员急速奔走效力，孔、颜、孟三家都一致到来。皇帝的赐宴彰显特殊的恩赐，初开的筵席也相继摆好。有幸遇到这如同五百罗汉相聚的盛会，礼仪典章都为之一新。

何，什么。《说文》：‘曷，何也。’；指孔子。汉代一些儒者认为孔子有王者之德但无王者之位，故称‘素王’。；温和、和善的样子。《诗经·大雅·卷阿》：‘蔼蔼王多吉士。’；相传为孔子讲学之处，在山东曲阜孔庙大成殿前。；俎和豆都是古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，这里代指祭祀。；:古代的大学。后泛指官设的最高学府。；古代主管营建制造等事务的官，这里泛指众官员。；指孔、颜、孟三家。；一致的样子。；这里形容盛大的聚会，五百可能是虚指。；这里指礼仪典章制度等。

从文学手法上看，这首诗以叙述和描写相结合。开篇直接点出‘所乐在嘉宾’，引出衍圣公这一重要人物，简单直白。诗中多处运用典故，如‘羹墙’，表达对孔子的思慕之情，用典巧妙自然，增添了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗中洋溢着对衍圣公的敬重以及对圣皇尊师道的赞扬之情。通过描写宴会的场景，如‘南宫荫芳树，宛若杏坛春。御宴昭殊锡，初筵亦继陈’等句，营造出一种庄重且欢乐的意境。主题思想上，主要围绕在礼部的宴会，展现出对儒家文化的尊崇、对圣皇尊师的歌颂以及对衍圣公的敬重，体现出儒家文化在当时社会的重要地位。