庾楼

晋朝的兴起不是依靠德行，也因推崇清虚（之学）而兴起。（国势）衰败无法挽回，后世仍然遭受其害。庾亮并非是能担当大任的人才，王衍（夷甫）正是他这类人。楼因为庾亮而得名，但庾亮刚愎而且迂腐。楼的地势高，可以俯瞰空旷开阔之处，房檐和堂柱色彩鲜艳如丹朱之色。悠远地遐想（前人之事）好像还不及（他们的问题所在），效仿他们岂不是愚蠢。风度才情和经世济民的能力，本来就像珉石和玉石般有很大差别。空谈只会养成虚假的声誉，孕育灾祸如同取来黑炭涂抹（自找灾祸）。庾峻和庾约就像大火燎原（造成危害），晋朝（典午）如同车辕下的小马（软弱无力）。（庾亮）举起扇子遮挡飞尘，难道王导（王叟）是严重的污蔑（他）吗？追求名声却不顾实际，匾额（命名此楼）最初是谁的主意呢？（有人）乘兴偕同下属官员（到此），（庾亮的）小的节操哪里值得效仿。防御祸患（方面）知道黄楼（的意义），仰望高楼题写景疏（之类的文字）。在这种情况下又沉默了，我的话是迂腐儒生（之见）。

衰败，衰落。；bì，固执任性。；yán yíng，屋檐和堂前的柱子。；珉是像玉的石头，这里珉玉表示好坏、优劣。；谭通谈，空谭即空谈。；指晋朝。典，掌管，午在十二地支中对应马，晋朝司马氏掌权，所以用典午代指晋朝。；本指草木萌芽的状态，这里指起始。；这里应是在高楼题写的文字内容，具体含义不详，可能是一种景致与疏离之感的表达。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事、议论相结合的方式。开篇先叙述晋朝兴起的缘由及存在的问题，为后文对庾亮的批判作铺垫，如‘晋起不由德，亦坐崇清虚’，以一种追本溯源的方式展开论述。在情感表达方面，诗中明显表达出对庾亮的不满与批判，认为他不是适用之才，刚愎迂腐，像‘庾非适用才，夷甫真其徒。楼以庾得名，而庾愎且迂’几句直接表明态度。在意境营造上，通过对庾楼‘面势瞰空阔，簷楹焕丹朱’的描写，展现出庾楼的外观气势，但这也与对庾亮的批判形成一种反差，更加突出对庾亮的否定。主题思想围绕对庾亮的批判以及对晋朝政治人物、风气的反思，批判那些徒有虚名而无实际才能，空谈误国的人。