玉漏迟·泛舟东溪

元 · 刘因 · 五言

原文
故园平似掌。人生何必,武陵溪上。三尺蓑衣,遮断红尘千丈。不学东山高卧,也不似、鹿门长往。君试望。远山颦处,白云无恙。
自唱。一曲渔歌,觉无复当年,缺壶悲壮。老境羲皇,换尽平生豪爽。天设四时佳兴,要留待、幽人清赏。花又放。满意一篙春浪。
译文 / 白话释义

故乡的土地平坦得如同手掌。人生何必非要去那武陵溪呢。那三尺长的蓑衣,能遮挡住那千丈红尘。不像谢安那样高卧东山,也不像庞德公那样长期隐居鹿门山。你试着远望。那远山皱着眉头的地方,白云依然安然无恙。自己哼唱着一曲渔歌,觉得再也没有当年缺壶时的悲壮之感了。到了老年,像伏羲氏那样悠然自得,把平生的豪爽都换去了。上天安排了四季的美好兴致,要留待那些幽居的人去清赏。花儿又在开放。满心满意地看着那一篙春水的波浪。

注释

词牌名,以计时的玉漏声缓慢而得名,多用以抒发迟暮之感或羁旅之愁。;据陶渊明《桃花源记》,武陵渔人发现桃花源,后遂以‘武陵溪’指避世隐居或世外桃源之地。;指东晋谢安曾隐居东山,后出山为官。这里借指隐居之地。;指东汉庞德公携妻子隐居鹿门山,后遂以‘鹿门’代指隐居之处。;指伏羲氏,传说中的上古帝王,这里代指悠闲自在的生活状态。

赏析

此词意境悠远,开篇以故乡平如掌的景象开篇,营造出一种宁静平和的氛围,与后文的隐居生活相呼应。写作手法上,运用对比,如‘不学东山高卧,也不似、鹿门长往’,将自己与古代隐士对比,突出自己的独特。情感表达上,既有对隐居生活的满足和悠然,如‘天设四时佳兴,要留待、幽人清赏’,又有对时光流逝的感慨,如‘觉无复当年,缺壶悲壮’。主题上,主要表达了对隐居生活的向往和对世俗红尘的超脱。

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