俞律诗兄督予先作《登庐山龙首崖放歌》，因走笔赋此，不知能入法眼否
近代 · 常国武 · 七言
您难道没有看见那中原大地的名山大川和骏马，在这其中，庐山在天下最为突出。又没有看见庐山虽然凭借着奇秀而闻名，在山水之外还富有人文气息。天人合一的境界才是完整的，缺少其中一个，人就没有灵魂。回忆往昔日本倭寇掠夺中国，侵扰叫嚣极其凶悍。北方中原地区都沦陷了，像海棠叶一样的版图被割去了一半。统帅登上高处振臂呼喊，拼死也不做亡国奴。万众守卫国土都有责任，修筑我们的长城宁肯献出生命。山川草木也愤怒呼喊，炎黄子孙更加坚如磐石。铁骑跨越大地经过大都，千里沙场响起了觱篥声。在八年的血雨腥风之中，正义之师最终夺取了敌寇的魂魄。天旋地转期望黄河变清，战争结束后可以耕种田地。哪里料到祸端起于内部，烽火又看见了楚汉相争。征战三年旧的社会被破坏，可怜百姓遭受苦难。还得依靠斧头镰刀维持生计，出门有车马吃饭有肉。叹息世事常常像车轮转动，糊涂的人完全输掉了好棋局。变法的大旗却翻转了脸色，赤地千里饿死的人默默哭泣。悲剧频繁在这座山上上演，正直的言论会让说话的人被灭族。一个人的心思越发骄横顽固，是非颠倒马变成了鹿。漫天的浩劫一步步到来，文人同袍相继遭遇巢倾卵破。国家的命脉危险地悬挂着，最初制造祸端的人罪行难以赎清。只有我们的邓小平同志从众多英雄中崛起，一扫阴霾扇起清风。正道是要走原来的道路，追求真实摒弃空洞。谋划总是以人民为根本，为人民着想取得了功绩。仓库充实了衣食就富足了，今天真正见到了东方红。我如今登上山顶忘记了年老体衰，在龙首崖上舒展双眼。庐山奇绝之处数云海，潮起潮落时淡时浓。拄着拐杖在崖巅长久凝立，陪伴在我左右的是华盖松。长松和我就像你我一样，如同子孙一样水乳交融。不久云开众山一片碧绿，突然看见前面的铁船峰。山峰和崖岸相互看不厌，如同朋友一样声音相通。招呼饮酒就挂起船帆到达，喝一口酒像龙一样化作虹。吐出金子装满容器消除灾祸弊端，永远让人们长寿年丰。因此领悟到人与自然应该和睦相处，和睦的道理只有中庸之道。鼎鼐调和依靠众人的计策，成就大业必须有包容。唉呀，您没有听说过商朝的借鉴清清楚楚地写在青史上，治乱之间只在一张纸。不要让后人哀怜后人，这首长歌的意思就在这里。
指中国，相传夏禹治水后，分中国为九州，甸服为九州之一。甸，治理。这里泛指中原大地。；古代对东北少数民族的称呼，此处指代日本侵略者。；冲撞奔突，形容骚扰破坏。常与‘叫嚣’连用，表现日本侵略者的蛮横。；大部队的统帅，这里指抗战时期的将领。；古代管乐器，常用于军中，此处以其声渲染沙场氛围。；正直的言论，指敢于直言的话语。；古代烹饪器，这里比喻国家的宰相或重臣，象征国家的治理。
这首诗从宏观的历史角度开篇，描绘了庐山的独特地位以及在国家危难时期的象征意义。写作手法上，运用了对比、象征等手法，如将日本侵略与卫国抗战对比，以山川草木的怒叱象征民族气节。情感表达真挚而深沉，既有对国家危难的悲愤，对民族精神的赞美，也有对邓小平同志的敬仰和对未来的期望。意境营造上，通过对庐山云海、峰崖等自然景观的描写，营造出一种雄浑壮阔又宁静致远的氛围，与诗歌所表达的情感相得益彰。主题思想上，深刻地反映了中国历史的变迁、民族精神的传承以及对国家发展道路的思考，具有强烈的历史感和现实意义。
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