虞美人草

宋 · 舒岳祥 · 七言

原文
咸阳一火烧天红,重瞳将军帝业空。
欲据彭城作盟主,汉王随手定关中。
垓下楚歌闻太晚,帐前惊起途已穷。
当时楚士尽汉归,只有虞兮心不离。
悲歌泣下计何短,项王去后知属谁。
世传姬死横中道,怨魄悲魂化青草。
年年摇曳舞春风,枝似柳条花似蓼。
罗衣犹自作吴妆,也似美人颜色好。
有人传曲入丝桐,宛转吴音泣帐中。
试将此曲花前奏,花能起舞腰肢弓。
但疑此事史无书,项王溃去姬何如。
只应歌罢王自走,不为虞兮一回首。
死耶禽耶两不知,流传想像寄花枝。
人生变化那可料,蜀王曾化为子规。
楚王剽悍骨肉叛,项伯私汉无亲臣。
范增怒去黥布反,生死相随一妇人。
吕雉前曾入楚军,项羽还之亦有恩。
虞死不怜王土葬,帝王岂为儿女仁。
道人能识此花名,老人为造花枝曲。
我歌此曲花当舞,更使今人泪相续。
译文 / 白话释义

咸阳一场大火烧得天空通红,项羽将军的帝业化为泡影。他想要占据彭城成为盟主,而汉王刘邦随手就平定了关中。垓下听到楚歌时已经太晚,在营帐前惊起时已走投无路。当时楚地的士人都归降汉王,只有虞姬心中不离不弃。悲歌哭泣之下计谋太过短浅,项王离去后不知能依靠谁。世间传说虞姬死在路中间,哀怨的魂魄化作青草。每年在春风里摇曳舞动,枝条像柳条花朵像蓼花。罗衣仍然化着吴地的妆容,也像美人的容貌一样美好。有人把曲子传入丝桐琴,婉转的吴地之音仿佛在营帐中哭泣。试着在花前弹奏此曲,花能够舞动起腰肢。只是怀疑这件事史书没有记载,项王溃败离去时虞姬怎么样了。应该只是唱完歌项王就自行离去,不会为虞姬回头一次。是死是被擒都不知道,靠流传和想象寄托于花枝。人生的变化难以预料,蜀王曾经化为子规鸟。楚王剽悍,亲人叛离,项伯私自偏向汉王,再无忠心的臣子。范增愤怒离去,黥布反叛,生死相随的只有一个妇人。吕雉之前曾被抓到楚军,项羽放她回去也是有恩的。虞姬死了也没有得到项王的厚葬,帝王哪会为儿女之情而有仁德。道人能知道这种花的名字,老人为此创作了花枝曲。我唱这首曲子花应当起舞,更使得现在的人泪水不断。

注释

这里指项羽,传说项羽眼睛里有两个瞳孔。;古地名,项羽曾建都于此。;地名,项羽被汉军围困于此,发生垓下之战。;英布,汉初三大名将之一,因受秦律被黥(qíng)刑,故又称黥布。;汉高祖刘邦的皇后。

赏析

这首诗在文学手法上较为多样化。从叙事角度来看,它完整地叙述了楚汉相争的一段历史,以项羽和虞姬的故事为主线,条理清晰。在描写方面,对虞美人草的描写‘年年摇曳舞春风,枝似柳条花似蓼。罗衣犹自作吴粧,也似美人颜色好。’通过将草的形态与虞姬的形象相联系,运用了比喻的手法,生动形象地赋予了虞美人草独特的美感和文化内涵。情感表达上,既有对虞姬忠贞的赞美,如‘当时楚士尽汉归,只有虞兮心不离’,又有对项羽失败的感慨,以及对历史沧桑变化的叹喟。在意境营造上,诗中既有楚汉相争时金戈铁马、英雄末路的悲壮意境,又有虞美人草在春风中摇曳的柔美意境,两者相互交织。主题思想主要围绕楚汉相争的历史事件展开,通过对项羽、虞姬的故事叙述,探讨英雄、美人与历史发展的关系,表达出对历史、命运无常的思考。

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