虞美人·普陀慧济寺铜水瓢柄上现大士像

观音菩萨的杨枝甘露随着水瓢倾注（降下慈悲），根本不需要用铜来铸造镜子（就能看到菩萨的慈悲之像）。观音菩萨圆通宝相清晰可辨，只是遗憾有烟云浓厚遮蔽了菩萨的冠缨。菩萨现身说法在《楞严经》中有记载，就像蛤蜊能显示庄严的佛相一样。在这里就能够见到佛相，在这里就能够寻觅佛性，不要说只是用眼看到了外形而没有听到佛音。

在佛教中，观音菩萨手持杨枝与净瓶，杨枝甘露象征着观音菩萨慈悲洒下的恩泽，解除众生的苦难。；佛教语，圆，无偏缺；通，无障碍。指的是觉慧周圆，通入法性。这里指观音菩萨的圆通法相。；云彩很厚的样子，这里形容烟云浓厚遮蔽观音像。；佛教用语，指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。此处指观音菩萨在经中的现身说法事迹。；一种贝类，这里引用蛤蜊现佛相的典故，用以类比铜瓢柄上现观音像之事。

从文学手法上看，首句‘杨枝甘露随瓢注。镜不烦铜铸。’运用了借代的手法，‘杨枝甘露’代指观音菩萨的慈悲，用具体的事物来表达抽象的佛之慈悲。‘镜不烦铜铸’则是一种反向衬托，强调观音像自然而现，不需要借助铜铸镜这类人造之物来显示。‘圆通宝相看分明。犹恨烟云叆叇掩冠缨。’这里描写观音宝相，前一句直接描写其清晰可见，后一句用‘烟云叆叇’来从反面衬托出宝相被遮蔽的遗憾，营造出一种若即若离、神秘的意境。情感表达上，既有对观音宝相的崇敬，也有对其被部分遮蔽不能完全显现的惋惜。从主题思想来看，通过描述铜瓢柄上观音像，表达了对观音菩萨的信仰以及佛性无处不在的感悟。整首词体现了一种宗教的神秘氛围与对佛的虔诚情感的融合。