禹庙四十韵
现代 · 李达 · 五言
九鼎是皇舆的象征而建立，三位圣帝致力匡正天下。边远地区需急切地绘制物产，山岳之牧官忙于进贡金银。开启太平除去鬼怪，建立功勋制定纲纪。夔和皋陶辅佐日月，益和后稷使仓库充盈。前些时候灾害频繁降临，黄熊的罪过更加彰显。上天呼号要诛杀羽人，四处寻找金简。原野上龙蛇兴起，田园里庄稼荒芜。逆行真如洪水泛滥，迁徙次序更加仓皇。在树梢上筑巢居住，在云端挖掘洞穴藏身。常常嗟叹被水淹的痛苦，长久畏惧波涛的狂猛。四年治水必须尽早，多年居住在陋室都已忘记。新婚之喜只在癸日甲日，旧有的功绩自岐地梁山而来。有孩子呱呱啼哭，整日警惕着滔天洪水。鞋子遗落都无暇顾及，衣服单薄又有什么妨碍？小腿和大腿的皮肤都已凋零将尽，手脚都冻得僵硬。偏枯之病留下跛足，像怪石一样丢弃剩余的粮食。洪水在中流有柱子阻挡，得到玄圭诸事安康。百姓像鱼一样免于灾难，混乱的国家项氏仍然强大。违抗命令的苗民顽抗叛乱，遗失宝弓的帝子哀伤。苍梧之地忧愁地哭泣着舜帝，桂水呜咽通向湘江。坚毅的魂魄有谁继承？灵旗整日在空中飞翔。推行文治干戚之舞，依仗武力有得力的辅佐。异类最终怀有仁德，因勤劳谦逊而开始制伏刚强。兵器从此被废弃搁置，妖孽自然消亡。奋力作战不是我的事情，推诚待人是我的长处。在危险细微之处心见正道，以勇猛之志垂衣而治。开辟天地扭转乾坤，朝见宗祖拱卫庙堂。万国贡献鸟兽，九种语言献上琳琅美玉。鴂鸟之舌欣喜相互拥戴，雕额之人喜悦无尽。如今来到遗庙之内，再次拜在故陵旁边。墓穴中的石头虽然断裂，梅木的屋梁抚摸起来仍有香气。湖光环绕着越地的绝境，鸟影飞过秦望山。枝干弯曲历经霜雪的柏树，竹子在雪中摇曳生姿。山间雾气交错碧绿，穿着木屐戴着斗笠去探寻凉爽。祭祀的时节车船聚集，供奉的香气在祭器中品尝。皇冠和垂旒纷纷飒沓，旌旗在阳光下辉煌。咫尺之间天威临近，千年的宝历昌盛。华美的功勋高及北极，圣德从西羌兴起。手持农具开辟前代，留下的谋略留给后世君王。还要将岣嵝碑长久立在越人的故乡。
传说中的鬼怪。常用来比喻坏人或邪恶势力。；夔和皋陶，舜帝的贤臣，擅长音乐和司法。；益和后稷，古代贤臣，益擅长畜牧，后稷擅长农耕。；传说中的神物，此处指代治水不利的罪人。；秋天的天空，也常用来指代上天、苍天。；诛杀羽人，这里指上天对治水不力者的惩罚。；指大禹治水的四年时间。；古代记日的天干，此处表示新婚的时间。；小心谨慎的样子，这里形容大禹治水时的警惕。；洪水，特指大禹治水所面对的洪水。
从文学手法来看，诗人运用了大量的典故，如‘九鼎’‘三灵’‘夔皋’‘益稷’等，增加了诗歌的文化底蕴和历史感。情感表达上，充分展现了大禹治水的艰辛与伟大，以及对大禹的敬仰之情，如‘腓胈凋将尽，躬胝冻欲僵’等句，生动地描绘了大禹的勤劳和坚韧。意境营造上，描绘了洪水泛滥、百姓苦难的场景，又有后来的国泰民安，形成鲜明对比，意境广阔且富有变化。主题思想方面，歌颂了大禹的功绩和精神，同时也表达了对国家安定、百姓幸福的期盼。
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