允迪遣书问讯并寄示与子我唱酬佳句猥及微踪辄用庐字韵为二诗以报嘉惠
宋 · 沈与求 · 七言律诗
原文
泛爱何人枉素书,银钩奕奕到田庐。
朋游久许贫方耐,宦学空怜老更疏。
回雁峰前应梦到,放龟池上也斋居。
相期保社同香火,口祷功名乞与渠。
译文 / 白话释义
哪个博爱的人寄来书信,漂亮的字迹来到我的田庐。朋友交往长久才知道贫穷方能忍耐,为官求学问徒然叹息年老更加生疏。在回雁峰前应该会在梦中到达,在放龟池上也在斋戒独居。互相期许在社庙同享香火,口中祈祷功名赠予他。
注释
屈尊;屈驾。这里指寄来书信。;比喻书法刚劲有力、结构劲紧。;形容光彩闪动的样子,这里形容字迹漂亮。;做官与学习。;衡山七十二峰之首,相传北雁南飞,到此为止,遇春而回。;有典故含义的地点,具体故事与品德高尚等意相关。;旧时乡村的一种民间组织,因诗中提到同享香火,这里指和友人共同的期许之处。
赏析
从文学手法上看,首联‘泛爱何人枉素书,银钩奕奕到田庐’,通过设问引出友人来信之事,‘银钩奕奕’描绘字迹优美,用词生动形象。颔联‘朋游久许贫方耐,宦学空怜老更疏’运用对比,将朋游中的贫富感受和宦学中的年老体会进行对比,表达出一种对生活现状的感慨。颈联‘回雁峰前应梦到,放龟池上也斋居’通过对回雁峰和放龟池两个地点的描述,拓展了诗歌的空间感,营造出一种幽远的意境。从情感表达上,诗中既有对友人来信的感激,又有对自身朋游、宦学经历的喟叹,还透露出对未来与友人同享香火、期待功名的期许。主题思想上,围绕与友人的交往以及自身的生活境遇展开,反映出诗人复杂的心境。
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