云峰歌送闻上人归

福建的山大多如同蜀地山川，千崖万岭让人怀疑是要登上天去。六华峰高耸，积雪作峰顶，五月的半夜就能听到寒蝉鸣叫。芙蓉花围绕的石室很少有人经过，莲花台的香台还遭受过火灾。无字碑横倒着任由鹿在上面睡觉，摩挲香石冷冷清清任凭猿猴卧在上面。回忆当初建造法园时开始布施钱财，众多僧人环绕着丛林。僧人们行走的身影如同天龙和大象等众天神的影子，禅定寂静时只听到鲸鱼和鼍龙般的万籁之音。杉树枝条青青，低垂拂地，木雕的人像也能领悟达摩祖师西来的旨意。五百年的时光转眼消逝，重新见到真正的僧人出现在尘世。镡津的佛学法友能解《楞伽经》经义，于是从九峰下来登上六华峰。在枯木庵前挂起如意，在留香堂上搭起袈裟。来到人间相逢的时候，有幸听到精深微妙的话语如同沐浴甘露。习凿齿向来就赏识道安，慧远大师自然是觉得许玄度不同寻常。法舟如今离去不知何时再相逢，在尘世中徒然瞻望象骨峰。回去见到山中僧人烦请代为问候，西江一派正是禅宗所在。

指古代居住在今福建省和浙江省南部的闽人，因分为七族，故称。这里指代福建地区。；缁指黑衣，是僧尼的服装，锡指锡杖，这里代指僧人。；佛教经典。；犹言去来。；指习凿齿，东晋史学家、文学家。；东晋时期杰出的佛学家。；指东晋高僧慧远。；指许询，字玄度，东晋文学家。；比喻佛法如舟，可以渡人。这里指法僧。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的描写，如对七闽山川景色的描写，“七闽山多如蜀川，千崖万岭疑登天”，通过夸张的手法写出山的险峻和众多，给人以强烈的视觉冲击，如同展开一幅宏伟的山川画卷。在情感表达方面，诗人对闻上人的离去充满不舍之情，从“法舟今去几时逢，尘世空瞻象骨峰”等句可以看出，同时又饱含对其的敬重，如将闻上人比作高僧道安、慧远等。在意境营造上，诗中描绘的高峻寒冷的山峰、人迹罕至的石室、冷清的香石等景象，营造出一种清幽、冷寂而又带有禅意的意境。主题思想围绕着闻上人的归山展开，既描绘了其居住之地的环境，又表现出对他的敬重、不舍，同时也涉及到禅宗的相关内容，侧面反映出当时禅宗的影响。