云海谣赠郑生德徽

名山的变幻难以预知，飘动的云彩化作大海是多么的奇妙。饱满的自然之气不知何时到来，忽然间波浪交错奔腾。清晨的霞光柔和地涌动，很快就看到万顷之地堆积着琉璃般的光彩。此时众仙欢笑嬉戏，双手拨弄着云水相互追随。从莲花峰头望去景色绚烂，就像坐在翠绿的小船游览天池。云游的僧人常年行脚，为我清楚地讲述造物主。五更天时天风使山峦变得高大险峻，独自坐在云门观看云气挥洒。前后山峰荡漾着晴日的光彩，像是云又不是云，像是海又不是海。烟雾缭绕如同发髻一般很快改变形状，一片混沌之气卷起心中的不平之气。莲花花蕊和松树林都像含苞待放，一起进入烟云化作苍茫大海，往下看奔腾的景象实在令人惊骇。天都峰的青翠山色直插青天，灵气向上与云霄相通。阴晴早晚各有不同，就像打开风箱开启开元宫（指天地开启）。刚看到谷口云雾涌起，忽然觉得半空中波涛汹涌。三十六朵青色的芙蓉（山峰），活动的影子在苍茫波涛中隐现。翠绿的山峦都感觉像是浮在空中，天空太阳无边无际，扶桑一片火红。浮丘生和容成公，骑着鲤鱼在仙风中游玩。下方不时传来清脆的钟声，眼前的壮阔景象使人心胸开阔。哪里有推动天地开辟的力量在旋转，大自然的幻影知道是无穷无尽的。风声和水声消逝得多么迅速，云啊海啊转变得毫无踪迹。明亮的太阳照着奇石，各个山峰依旧挺立着寒碧之色。我作这首云海谣，想要做云海中的樵夫。在黄山的山头从早到晚，每日以流霞为餐居住在云巢之中。把云当作美酒，把星星当作酒瓢，吸纳清新之气如同灵动的潮水。灵芝膏和白术饵自己调制，俯视尘世如同鸿毛一般抛弃。众仙一旦招手相邀，就驾驭着白鹿拉着仙车。向东到渤海向西到神皋（泛指大地），瞬息千里是多么飘摇。空中优雅地奏响仙乐，可以随意观看烟海穷尽云霄。欣喜你住在黄山的山坳，超逸之气想要与山比高。浓眉清秀的容貌有着清冷的仪态，喜爱客人的你为我拨开蓬草茅屋。你的诗和笔也很超凡，我唱我的歌谣希望你不要嘲笑。你没看到山的南面阴暗之处夹杂着檀树和柘树，我有先人的白云居所。如果能与你一同跨上鹤背，远远指向横云古峰之下。

杰出、奇特。；形容饱满、畅快的样子，这里指元气充沛的样子。；色彩绚丽繁杂。；指自然之性，也可指造物主。；高大雄伟。；形容云雾缭绕如同女子的发髻。；昏暗不明，这里形容云雾的混沌状态。；大海。；指青山。；古代鼓风吹火用的器具，这里比喻天地开启的力量。；云气涌起的样子。；形容波涛汹涌的样子。；同'扶桑'，传说中太阳升起的地方。；传说中的仙人。；也是传说中的仙人。；形容声音清脆。；古人认为天地开辟前是一团混沌的元气，这里指天地开辟的力量。；指太阳。；夜间的水汽，这里指云霞之类。；甜酒。；用灵芝制成的膏状物。；用白术制成的食物。；诸位仙人。；举手。；白色的鹿。；仙车。；大海。；泛指大地。；天上的仙乐。；轻视，这里可理解为随意观看。；两眉相连。；清秀的容貌。；清俊的仪态。；檀树和柘树。

这首诗在意境上营造出黄山云海奇幻多变、雄伟壮阔的景象。诗中通过对云海中各种景象的描写，如'飞云作海何恢奇。淋漓元气来无时，倏忽波浪纷交驰'，将云海的形成、动态描写得十分生动，给人以强烈的视觉冲击，仿佛置身于那变幻莫测的云海之中。在写作手法上，诗人运用了丰富的想象，把黄山的山峰比作青芙蓉，把云雾的变化想象成神仙的嬉戏游玩，像'三十六朵青芙蓉，动影出入苍涛中'，增添了诗歌的浪漫色彩。同时大量的描写铺陈，从不同时间、不同角度对云海进行刻画，如从清晨到白天，从峰头到谷口等。情感表达上，诗人对黄山云海充满了惊叹与热爱之情，在描绘美景的同时也表达出对尘世的超脱之感，向往一种神仙般的自由生活，像'我为云海谣，欲作云海樵。日餐流瀣居云巢'等句，流露出诗人远离尘世、寄情山水云海的愿望。主题思想围绕着黄山云海展开，通过对云海景象的描写、神话传说的融入，表达对自然的敬畏、热爱以及对超尘脱俗生活的向往。