俞清老画赞

一说起就知道姓名，见到的人谁不喜欢。虽然好像自己起身又自己跌倒，但关键是没有彼此的分别。在冥冥的三板因缘之中，随处都是逢场作戏。想要询问涅槃的道路，其实每一处都在这里。

昏暗，不明。也可表示高远渺茫的样子。；这里可能是特定的佛教用语或者作者自创的概念，指代一种因缘或者修行的境界。；原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。出自宋·释道原《景德传灯录》卷六：‘竿木随身，逢场作戏。’；佛教用语，意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义。拼音：niè pán

从文学手法上看，此诗运用了白描的手法，以简洁质朴的语言来刻画俞清老的形象和状态。如‘说着便知姓名，见者谁不欢喜’，直接描述出俞清老的知名度以及受人喜爱的情况，不加修饰却生动形象。在情感表达方面，诗人对俞清老有着一种欣赏、认可的态度，从‘见者谁不欢喜’能感受到这种正面的情感。在意境营造上，诗中‘冥冥三板缘中，随处逢场作戏’创造出一种空灵、随缘的意境，仿佛将读者带入一种超凡脱俗的境界。主题思想围绕着对俞清老的刻画与赞美，同时也透露出一种对人生、对佛理的感悟，认为一切都在平常之处，不必刻意追求所谓的涅槃之路。