玉泉寺

有道之人站在东边海上的山上，锡杖飞起往西落在长江北岸。他穿着双鞋又乘着海云起身，往西经过当阳停留在山弯之处。靠着山岩牵引锡杖，神泉涌出，一道明亮的彩虹出现在幽深山谷。孤独地坐在巨大的盘石上，清夜里鬼神向他行礼（白足是高僧的代称）。化城是自然变化而成而非人力谋划，七天就焕然一新是多么迅速。雄伟的楼阁相对而立，沿着道路绵延十里都是翠绿的松树。敲钟击鼓已经四百年，讲经说法的场所威严盛大，名震楚蜀之地。大堂之上提着印玺的是云门宗的弟子，听到我的脚步声就下山来。大门朝着大路，僧人早已习惯有人进出，客房冷落，被寒竹遮蔽。春天自己制作的茶叶才开始品尝，色泽味道甘甜清新香气浓郁。又向更高处游览纵目眺望，山峰四周环绕，上万树木森然林立。到老了经过此地得以短暂停留，明日出发，飞扬的尘土将遮蔽远行的车轮。

古时用麻、葛等制成的一种鞋。；孤独的样子。；幽静。；同‘郁’，这里指繁盛的样子。；讲经说法的场所。

从文学手法上看，此诗运用了叙事与描写相结合的方式。如详细描述了道人活动轨迹以及玉泉寺周围的景象等。在情感表达方面，诗人对玉泉寺有着一种敬仰与感叹之情，既感叹玉泉寺的悠久历史、宏伟壮观，又在诗中隐隐透露出自己的羁旅之感，如‘投老经过得少留，明发飞尘暗征毂’。在意境营造上，诗中描绘出了一种幽远、肃穆又不乏生机的意境，像‘峰嶂四环森万木’就营造出一种山林幽深的感觉，而‘双屦还乘海云起’则有一种空灵之感。主题思想上，通过对玉泉寺的历史、建筑、环境等方面的描写，表达了对玉泉寺的尊崇，同时也反映出时光的流逝与自身的漂泊之感。