寓泉之定空寺
宋 · 毛珝 · 七言律诗
原文
斋钟声断佛香销,闲步虚廊转几遭。
浊世自缘君不舍,青山岂是俗难逃。
鸟如留客音声好,松似骄人意气高。
因悟宿根元自有,栽培功浅长蓬蒿。
译文 / 白话释义
定空寺里的斋钟声停歇了,佛香也燃尽消散。我悠闲地在空旷的长廊上漫步了好几圈。这浑浊的世间本就是因为你自己不舍,青山怎么会是难以逃脱世俗的地方呢。鸟儿就像在挽留客人,啼叫声十分悦耳,松树好似在对人显示意气高傲的神态。于是悟到宿世的根性原本就存在,只是栽培的功夫太浅才会长满蓬蒿(杂草)。
注释
寺庙里报斋时的钟声。;空旷的长廊。;浑浊的世间,常指尘世。;佛教语,指前世的根基,也可指植物的宿存根。su4 gen1;蓬草和蒿草,泛指草丛。peng2 hao1
赏析
从文学手法上看,首联‘斋钟声断佛香销,闲步虚廊转几遭’通过描写斋钟停止、佛香燃尽后的寂静场景,以及诗人在长廊上漫步的闲淡动作,奠定了全诗静谧、闲适又略带思考的氛围。颔联‘浊世自缘君不舍,青山岂是俗难逃’运用反问的手法,表达出对尘世不舍是难以超脱世俗的关键,而不是外界环境的限制,引人深思。颈联‘鸟如留客音声好,松似骄人意气高’使用了拟人的手法,赋予鸟‘留客’的行为,松‘骄人’的意气,生动地描绘出定空寺周围自然景色的生机与意趣。从情感表达上,诗人既有对自身超脱世俗不够彻底的反思,又有对眼前自然景象的喜爱与陶醉。在意境营造方面,诗中既有定空寺的静谧、佛香斋钟带来的空灵意境,又有鸟儿、松树所展现的生机勃勃的意境,二者相互交融。主题思想上,探讨了超脱世俗与自身心性、修行的关系,体现了对人生境界的一种思考。
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