余壬子秋丁太夫人忧因取藏经看阅至甲寅春以病眼且止然将及一半矣尚期晚岁毕此志愿但两年来有烦主藏上人昕公取送良劳因以一偈谢之
宋 · 虞俦 · 七言律诗
原文
五千经卷乃吾心,眼力年来却不胜。
且学赵州看半藏,从教舍利说三乘。
循行数字难成佛,兀坐焚香也似僧。
此法本来无所得,多生受记有燃灯。
译文 / 白话释义
五千卷的佛经是我的精神寄托,然而近年来视力却越来越差。姑且像赵州和尚那样看一半的藏经吧,任凭舍利子讲述三乘佛法。仅仅是按顺序读几个字难以成佛,独自静坐焚香也像是僧人。这种佛法本来就没有什么能得到的,多世承蒙燃灯佛授记(也依然如此)。
注释
遭逢父母丧事。古代,父母死后,子女按礼须持丧三年,其间不得行婚嫁之事,不预吉庆之典,任官者必须离职。;即舍利子,原指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。;佛教语,一般称声闻、缘觉、菩萨(或佛)为‘三乘’。;独自端坐。兀(wù)。;亦作‘授记’,佛教语,指佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记。;燃灯佛,是过去庄严劫中所出世的千佛之一。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了典故,如‘赵州看半藏’,增加了诗歌的文化内涵与韵味。在情感表达方面,诗人表达出一种对佛法探究过程中的无奈之感,像‘眼力年来却不胜’,体现出身体条件限制了自己读经的遗憾。在意境营造上,诗中描绘出一个因身体原因不能尽情研读佛经,却又在佛理与修行的矛盾中的意境。主题思想围绕着对佛法的感悟与自身修行的状况展开,表达出对佛法深邃难测的感慨,即便像诗人这般有读经的愿望和行为,但依然觉得难以完全悟透佛法,如‘此法本来无所得’一句就点明了这种感悟。
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