予三贬而至儋耳又复二年平生习气扫除殆尽海外去国万里士民不知朝廷事免议朝政惟是里巷之间是非曲直偶及之入于耳中有如秽物置之宝器自今客至惟经史禅悦道家养生之说乃所乐闻其馀非已所预者可付之一默并成小诗以述已意云

我三次被贬谪最后到了儋耳，又过了两年，平日的习性差不多都消除干净了。在海外距离京城万里之遥，百姓不知道朝廷的事情，也免去了议论朝政。只是街巷之间的是非对错偶尔传入耳中，就好像把脏东西放在宝物之中。从今往后客人来了，只有经史、禅悦、道家养生的学说才是我乐意听闻的，其余和自己不相干的事情就可以保持沉默，并且写成小诗来表述自己的想法。 庵堂之中闲坐门户常闭，弹奏琴瑟吟诗作赋愉悦心性。客人来了不妨谈论精妙的道理，比如儒家书籍、佛家经典和道家仙经。

地名，在今海南儋州。[dān ěr]；关闭。[jiōng]；指人的精神、性情、情感等。；儒家的书籍。；佛教的经典。；道教的经典。

从文学手法上看，这首诗语言质朴简洁，叙事与抒情相结合。首句‘庵中宴坐户长扃’直接描写自己在庵中的状态，‘户长扃’这一细节描绘出一种静谧、与世隔绝的氛围。‘鼓瑟吟诗乐性灵’点明通过这些高雅的活动来愉悦自己的性灵，是一种文人雅士自我排遣的方式。在情感表达上，诗中传达出诗人被贬后远离政治漩涡的超脱之感，他经历三次贬谪，到了偏远的儋耳，往昔的政治抱负和入世的习性渐渐淡去，希望在经史、禅悦、道家养生学说中寻求内心的宁静。在意境营造方面，营造出一种静谧、出世的意境，如庵堂中闭门宴坐、只谈玄道的画面。主题思想上体现了诗人在经历仕途坎坷后的自我解脱与精神追求，从对朝政的关注转向对内心修养和精神境界提升的关注。