与僧贞广

明 · 符锡 · 五言律诗

原文
象教弥将坠,何僧礼独虔。
法轮无住脚,因果再生缘。
万劫身非有,千灯佛自传。
惭予素餐客,负尔太平年。
译文 / 白话释义

佛教(象教)将要更加衰败了,是哪一位僧人还独自虔诚地礼佛呢?佛法如法轮不停转动没有止息,因果循环又有了再生的缘分。历经万劫身体好像并非实有,千盏佛灯之下佛法自然传扬。惭愧我是一个不劳而食的人,辜负了你所处的太平年代。

注释

即佛教。因佛教以形象来教人,故称象教。;佛教术语,比喻佛法。佛法不停滞,如车轮辗转不停。;万世。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫,万劫形容时间极长。;不劳而食的人。素餐,无功受禄,不劳而食。

赏析

从文学手法上看,首联以设问开篇,‘象教弥将坠,何僧礼独虔’,通过设置疑问,引发读者对当时佛教状况以及虔诚僧人的思考,先声夺人。颔联‘法轮无住脚,因果再生缘’运用了佛教的意象‘法轮’,形象地表达出佛法不停流转的特点,同时阐述因果循环的佛理。颈联‘万劫身非有,千灯佛自传’对仗工整,‘万劫’对‘千灯’,‘身非有’对‘佛自传’,在结构上增添了诗歌的美感,从哲理上进一步深入佛理内涵。情感表达上,诗人既有对贞广和尚礼佛虔诚的敬重,又有对自身‘素餐客’身份的惭愧,对比之中表达出内心的复杂情感。在意境营造上,通过对佛教相关概念如法轮、因果、万劫、千灯等的描写,营造出一种空灵、深邃且带有禅意的意境。主题思想围绕对僧人的敬重、对佛理的感悟以及对自身的反思展开。

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