玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄

在万重山的深处有彩云堆积，新建成的玉帝台如同版筑而成。众仙人一同在朱红色的宫阙欢宴喜乐，彩虹般的旌旗双双引领着凤车前来。

筑墙时用两版相夹，装满泥土，以杵夯实，此指建筑方式，也泛指土木营造之事，出自《孟子·告子下》‘舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。’；宫殿寺观前的朱色门阙，也借指朝廷、寺庙、仙宫等，如‘绛阙岧峣，翠房深迥。’；相传仙人以云霞为旗帜，此指旗帜，如屈原《九歌·东君》‘驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。’此处的霓旌与云旗类似，是一种富有神话色彩的意象。

从文学手法上看，首句‘万山深处锦云堆’描绘出一幅远景图，以‘万山深处’勾勒出一种幽远、神秘的空间感，‘锦云堆’则给画面增添了绚烂的色彩，运用了视觉描写，为下文仙境的营造奠定了基础。‘版筑新成玉帝台’则是由远及近，聚焦到新建成的玉帝台，一个‘新’字给人一种崭新、充满希望之感。‘绛阙诸真同宴喜，霓旌双引凤车来’两句描绘出一幅诸仙同喜、凤车前来的热闹场景，通过对神仙宴会的描写，营造出一种奇幻、华丽的意境。在情感表达上，充满了对福庆观以及其所代表的仙境般景象的赞美之情，主题思想围绕着对福庆观的描述与赞美展开，展现出一种对宗教场所的崇敬以及对仙境般美好生活的向往。