玉山县学教谕苏如愚先生谦恭乐善待予如师在任四年以母丧去职作诗以赠云

白发苍苍的慈母福寿终结，只能把归乡之思托付给高飞的鸿雁。蓬莱仙境般的景象消失了那仙人出游的旗帜，学宫泮水之畔的讲席钟声也残歇。萱草在寒意中生发，忧愁满溢双眼，诵读《蓼莪》这样的哀痛之赋泪水充满胸膛。作为儒官归去时衣衫依旧，一定要记得母亲灯前密密缝衣的情景。

高飞的鸿雁。常用来比喻高才之士或有远大理想的人，这里指代归乡之情。；古时学宫前的水池，形如半月。；一种植物，在中国传统文化中，萱草常被用来指代母亲，象征母爱。；《诗经·小雅》中的篇名，是一首悼念父母的诗，后人常以‘蓼莪’表示对亡亲的悼念。

从文学手法上看，首联‘白发慈亲福寿终，家山有赋托冥鸿’直接点明事件，即母亲去世，运用了赋的手法，平铺直叙地阐述事实，同时‘托冥鸿’运用了借代的手法，以冥鸿代指归乡之情。颔联‘蓬莱影没仙游旆，泮水声残讲席钟’则是通过蓬莱影没、泮水钟声残这样的景象描写，营造出一种物是人非、寂寥落寞的意境，对仗较为工整。颈联‘萱草生寒愁满眼，蓼莪哀赋泪填胸’中，‘萱草’这一意象在中国古典文化中常与母亲相关联，‘蓼莪哀赋’则是引用典故，《蓼莪》本就是表达对父母养育之恩的追思和失去父母的哀痛，这一联直接表达了对母亲去世的悲痛之情。尾联‘儒官归去征衫旧，须记灯前密密缝’通过描写儒官归去衣衫依旧，却再也没有母亲灯前缝衣的情景，以小见大，唤起读者对母爱的共鸣，将对母亲的思念之情进一步深化。全诗围绕苏如愚先生母亲去世这一事件展开，表达了对先生失去母亲的同情以及对母爱的敬重之情，同时也通过对先生离职归乡的描写，有一种淡淡的怅惘之感。