予生世几八十年交游士友有昧平生而一见气合者有同乡并舍而终身情乖者因悟笑曰此释氏所谓宿缘也知此则可以忘忧恼泯是非免轮回而脱生死也因作拙句以道其意云

我活在世上将近八十年了，结交的朋友中，有素昧平生却一见面就意气相投的，有同乡且住得很近却终身感情不合的。于是感悟并笑着说：这就是佛教所说的宿缘啊。知道这个道理就可以忘却忧愁烦恼，泯灭是非对错，免除轮回之苦从而超脱生死。于是写下拙句来表达这个意思：仙人和凡人之间的道路只隔了一层微尘，人生在世的浮沉就像转动的风轮。前世的缘分没有断绝的话即使形体变换了，在不同的世相遇内心自然亲近。圆泽和尚再来寻找从前的伙伴，房公一笑就悟到了自己的前身。如果用贪爱和执见迷失了真正的本性，那么历经万劫也难以超脱这未了之因。

不了解，不相识。；不合，违背。；前世的因缘。；消灭，丧失。；佛教用语，指众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人。；唐代僧人，有三生石的传说与之相关。；可能是指房琯，唐朝宰相，与圆泽和尚的典故相关。；佛教用语，指贪爱和执见。；佛教用语，未了结的因缘。

从文学手法上看，这首诗运用了典故。如‘圆泽再来寻旧伴，房公一笑悟前身’，引用了圆泽和尚和房公的典故，增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩。在情感表达方面，诗人通过讲述自己对交友情谊的感悟，表达出一种对宿缘的深刻认知，既有对人生缘分奇妙性的感慨，又有超脱尘世烦恼的愿望。在意境营造上，‘路隔仙凡只一尘，浮生出没转风轮’营造出一种仙凡有别、人生如轮的空灵又深邃的意境。主题思想围绕着宿缘展开，阐述了宿缘对人际交往、对超脱生死烦恼的重要性，体现了佛教思想对诗人的深刻影响。整首诗语言平实中透着深刻的哲理，通过对生活中交友现象的思考上升到对宿缘、对人生解脱的思考。