寓蜀送泸州守亲家何君德言秩升致政东还五首
明 · 苏葵 · 七言律诗
原文
曾领鱼符牧两州,万家灯火十年忧。
虚声羞拜王成爵,老计甘投范蠡舟。
自古庙堂遗肮脏,至今岩壑属幽求。
知公不是亡君者,时顾腰金忆冕旒。
译文 / 白话释义
曾经掌管两地的军政事务(鱼符为官员凭证),十年来为万家灯火的民生而忧虑。虚假的名声让自己羞于接受像王成那样的爵位,老来的打算甘愿效仿范蠡驾舟归隐。自古以来朝堂上遗留着那些卑鄙丑恶之人,到如今山林岩壑才属于像严挺之(字幽求)那样的高洁之士。知道您不是忘却君主之人,只是有时看着腰间的金印会想起朝廷的冕旒(皇帝的皇冠,代指朝廷)。
注释
隋唐时朝廷颁发的符信,雕木或铸铜为鱼形,刻书其上,剖而分执之,以备符合为凭信,此处指代官职。;虚名,与实际不符的声誉。;春秋时期越国大夫,辅佐越王勾践复国后,辞官泛舟五湖,是功成身退的典范。;指朝廷。;这里指卑鄙丑恶的人或事。;山峦溪谷,代指隐居之处。;这里应是指严挺之,字幽求,代指高洁之士。;古代朝官的腰带,按品级镶以不同的金饰,后泛指身居显要。;古代大夫以上的礼冠,后专指皇冠,这里代指朝廷。
赏析
从文学手法上看,首联通过‘领鱼符’‘牧两州’‘万家灯火’‘十年忧’等词句,直接陈述人物经历,对仗工整,概括力强。颔联运用典故,以王成的爵位和范蠡泛舟的故事,一正一反,鲜明地表达出对虚名的不屑和归隐的愿望。颈联中‘庙堂’与‘岩壑’相对,‘遗肮脏’和‘属幽求’对比,深刻地揭示出朝堂的黑暗与山林的高洁。尾联则通过‘不是亡君者’‘时顾腰金忆冕旒’的心理描写,细腻地刻画了人物复杂矛盾的情感。在情感表达方面,既有对为官生涯的感慨,又有对归隐生活的向往,还夹杂着对朝堂黑暗的不满和对君主难以忘怀的忠诚。在意境营造上,‘万家灯火’描绘出一幅热闹的城市生活画面,与‘岩壑’所代表的宁静清幽的山林景象相互映衬。主题思想围绕着一个官员的仕途经历、归隐想法以及对朝廷复杂的情感展开,反映了当时官场与士人的心态。
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