玉笥山超然堂
宋 · 刘才邵 · 七言
三山远在虚无缥缈之处，还有美好的境地处在人间。华美的楼阁在哪里呢？统领和分管的都是仙人。名称和等级早就确定好了，记载在道书上永不更改。能够兼有洞天和福地的，只有玉笥山是我难以企及的。回忆往昔半夜乘小船经过，明月满空星辰寒冷。起身登上船背姑且一望，只见山峰高耸入云。重重山岩和众多山谷难以分辨，想象福地依傍着层层山峦。哪知道这空堂处在幽静深邃之处，清幽爽朗不容许尘埃干扰。超脱于尘世之外也不错，应当心境都清闲自在。真谛还从静中产生，不妨碍默默朝拜而窥视天门。我生来本就对尘世趣味淡薄，想要修炼铅汞成为金丹。也知道天上仙官众多，人间游览也值得徘徊。好像听说方平拿着玉节，似乎想要依次巡视各座名山。相逢不问蓬莱之事，试着一起乘风去看看吧。
盛饭或衣物的方形竹器，这里指山名，读音：sì；美玉砌成的楼宇，贝壳做成的宫殿，形容房屋华丽，出自《酉阳杂俎·壶史》等。；不可磨灭，古代把字写在竹简上，有错误就削去，叫做刊，这里表示不可更改。；参差不齐的样子，这里形容山的高耸险峻，读音：chán yán；铅和汞，道家炼丹的两种原料，这里代指炼丹修仙之事。
从文学手法上看，此诗运用了虚实结合的手法。诗中先虚写三山的虚无缥缈，如‘三山远在虚无间’，为玉笥山增添了一种神秘的氛围，而后实写玉笥山的景色和超然堂的清幽。在情感表达方面，诗人表达了对玉笥山的崇敬与向往之情，像‘唯有玉笥余难攀’体现出玉笥山在诗人心中的高不可攀的地位。在意境营造上，诗中描绘出一幅清幽、神秘的画面，如‘白月满空星斗寒’‘搀天但见青孱颜’等句，营造出一种清冷、高峻的意境。主题思想上，既包含对玉笥山这一仙境般地方的向往，也透露出诗人对超凡脱俗生活的追求以及对尘世的超脱之感。
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