与孙自修祝和甫读宛陵山谷诗

孙君来自宛陵，唯独不喜爱梅尧臣（梅诗指代梅尧臣的诗）的诗。祝氏、黄氏世代通家之好，对梅诗更是诋毁。闲暇之日他们来敲我的门，一起寻求诗的正统本源。我冒昧讲述从父辈听闻的道理，用来告知你们诸位。诗歌的节奏贵在周详和缓，言辞要戒除浮夸绮靡。不要因为有了金盘，就厌恶古代的酒器罍洗。不要被变徵这种声调迷惑，从而使雅正之乐变得逆耳。就好比学习书法的人，牵强地宗法米芾、米友仁（二米）。一旦观看钟繇、王羲之的字帖，就相差千里地背离。善于相马的九方皋相马注重神韵，怎肯在意马的毛色之类（骊黄）。众多稗官野史的说法，却遮蔽了孔子儒家的道理。世间之事难以全部陈述，难道一定在于文人学士吗？不弹奏（音乐）就没有成与亏（出自庄子思想），我想要以昭氏（善于弹琴者）为师。

诋毁，非议。訾，zǐ。；这里指诗歌的正统本源，正始是三国魏齐王曹芳的年号，当时的诗歌风格有一定的代表性和正统性。；浮华奢靡，这里指诗歌语言的浮夸绮丽。；古代祭祀或进食前用以洁手的器皿。罍，léi。；指钟繇和王羲之，二人都是著名的书法家。繇，yáo。；黑色和黄色，这里指马的毛色，常用来比喻事物的表面现象。；本指小官，后用来称小说或小说家为稗官，这里指稗官野史的说法。；洙水和泗水，春秋时属鲁国地，孔子在洙泗之间聚徒讲学，后常以‘洙泗’代称孔子及儒家。；古代善于弹琴者，这里表达想要以其为师的想法，出自庄子思想相关典故。

这首诗在文学手法上主要采用了类比、对比等手法。如将喜爱金盘而厌古罍洗类比人们因追新而厌旧的诗歌审美，将学书之人宗二米后看繇羲帖而弃走类比诗歌创作不应局限于一时流行而应追本溯源；通过对比孙君不喜梅诗、祝黄訾毁梅诗与作者想要寻求正始的态度，突出观点差异。在情感表达上，诗人对当时诗坛的不良风气有着不满和批判，对诗歌正统的追求有着一种急切和坚定的情感。在意境营造方面，诗中通过列举如金盘、古罍洗、二米书法、繇羲字帖、九方皋相马等多种意象，构建出一种追求高雅纯正，远离低俗浮夸的意境氛围。主题思想上，强调诗歌创作应遵循传统的、正统的审美标准，不应被世俗的、浮靡的风气所影响，同时也表达出对儒家正统文化思想的尊崇。