寓武昌宪台

安然地在武昌宪台坐了三日，好似身处蓬莱仙境，十次纵览清楚地看遍楚地。千里的云山来到近前仿佛就在几案坐席边，万千家的烟火依傍着江湖。情意浓厚稍稍放下我的诗笔，天空辽远长久地展开这幅画图。寻觅高台的记述却没有一个字，我这个先生真是个迂腐的儒生。人间哪里有蓬莱仙境呢，老眼从西边过来又看向北方都城。已经觉得楚地的江山雄伟壮阔，懒得拿西湖的花柳来说事。夕阳红的地方增添思量，南斗星低的时候计算星象图。多谢御史台今晚的月亮，清亮的光辉还能照到我这个儒生。

安稳、端正的样子。；即蓬莱，古代传说中的海中仙山。；御史台的别称。；几和席，为古人凭依、坐卧的器具。；迂腐的儒生。

从文学手法上看，这首诗运用了描写与抒情相结合的方式。前两联通过对武昌景色的描写，如‘千里云山来几席，万家烟火傍江湖’，将宏大的山水与人间烟火气相结合，以一种极为壮阔又不失生活气息的画面呈现在读者眼前，其中‘来’‘傍’等动词的运用，使画面有了动态感。在情感表达方面，诗人既有对武昌景色的喜爱与赞美，从对江山的描写中可以看出，又有对自身境遇的自嘲。‘觅记高台无一字，先生真个是迂儒’表达了一种在文学创作或者文化探寻上的无奈与自我调侃。在意境营造上，诗中既有开阔壮丽的自然意境，像对千里云山的描写，又融入了一种淡淡的自嘲与寂寥之感。主题思想上，一方面展现了武昌的地域风貌，另一方面也传达出诗人复杂的心境，包括对自身的思考以及对所处之地的情感。