愚轩为高都宪

有客人从江南前来，送我愚公的书信。高尚的品德常常隐藏起来，深深蕴藏而不是内心空虚。机巧纷纷被摒弃，以歪曲地行走为耻，只愿直行。永远缅怀内心虚静纯一的人，高雅的志向遵循圣人之路。默默牢记（圣道）想必也很早，确实践行才是良策。希望能让愚公从九原之下起来，我愿意做执鞭驾车的仆人追随他。寥寥数语中蕴含着千古的意趣，这种大道如今又怎么样了呢？

给予，赠送。例如《诗经·小雅·采薇》‘行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！’中的‘问我来何方？我来方采薇。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！’这里的‘遗’就是赠送的意思。；韬光是隐藏自己的光芒，晦是昏暗、不清晰。韬晦即隐藏才能、行迹等，避免暴露。；这里指内心空虚。在古文中常表示内里、中间虚空或者内心不充实等意。；智谋巧诈。‘知’通‘智’，表示智慧、智谋，‘巧’表示机巧、巧诈。；乖是违背，纡是曲折。这里指违背正道，行为曲折。；原指排除杂念，使心境虚静纯一。出自《庄子·人间世》。这里指像有这种心境的人（愚公）。；默默地记住。出自《论语·述而》‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’；确实地践行。‘允’有确实、果真的意思，‘践’是践行、实践。；春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，后泛指墓地。也可表示地下，这里是希望愚公能从地下复活的夸张说法，表达崇敬。；拿着马鞭，这里表示愿意做仆人，以侍奉的姿态追随，是一种非常尊敬的表达。

这首诗在意境上较为深远，寥寥数句勾勒出对愚公的敬仰以及对其所代表的品德和圣道的追思。从写作手法来看，开篇以‘客从江南来，遗我愚公书’直叙其事，引入主题。然后采用正面描写的方式来阐述愚公的盛德，如‘盛德每韬晦，深藏匪中虚’，将其品德高尚且低调内敛的形象展现出来。在情感表达方面，诗中充满了对愚公的崇敬与向往之情，‘愿起九原下，执鞭与为徒’这句诗用典，表达出诗人对愚公的高度尊崇，愿像侍奉老师一样追随他。主题思想围绕着对愚公品德和他所遵循的圣道的推崇，同时也透露出对这种品德和圣道在当下境遇的思考。诗中没有过多华丽的辞藻，语言质朴，却能深切地表达情感，具有一定的感染力。