寓斋即事柬述庵七叠前韵

清 · 赵文哲 · 七言

原文
圆跏无蒲手无锡,结夏何如僧面壁。
平生但蓄无弦琴,不爱奇声传霹雳。
官斋清绝清似水,一刺不通非有激。
林飔吹鬓凉丝丝,花雾侵衣阴幂幂。
檐端双鹊晓声干,帘外一鸠午语寂。
苍苔雨后三径封,除却羊求踪孰觅。
人到中年感易生,酒垆岂为邻家笛。
故园昨寄万里书,情话依然共亲戚。
青衫只道泪痕多,战血那知今未涤。
多谢加餐劝我勤,惠州饭许东坡吃。
华胥闻说胜钧天,假道应从醉乡适。
九衢处处有尧樽,酒德谁能使民觌。
比来曹事都不知,拄颊西山秋欲滴。
相将料理苦吟身,缚裤横刀再临敌。
译文 / 白话释义

盘坐却没有蒲团手也没有拂尘,像僧人面对墙壁一样度过夏日。一生只藏着无弦的琴,不喜爱奇特如同霹雳般的声音。官署的斋房清净至极像水一样,没人来访并非是故意激愤。树林中的凉风把鬓发吹得凉丝丝的,花丛中的雾气阴森地侵入衣服。屋檐边的两只喜鹊清晨的叫声干涩,帘外一只斑鸠中午的话语寂静。雨后的青苔把三条小路都封住了,除了像羊仲、求仲那样的隐士踪迹谁还能寻觅。人到中年容易产生感慨,酒垆旁的感慨岂止是因为邻家的笛声。故乡昨天寄来了万里之外的书信,情话绵绵依然像是和亲人在一起。只以为青衫之上泪痕很多,哪里知道战火至今尚未平息。多谢友人劝我多多加餐,就像惠州饭食允许苏东坡食用一样。听说华胥国比钧天仙境还好,想要前往应该从醉乡借道。京城的大道处处有美酒,但是谁能以酒德让百姓看到呢。近来各种事务都不知道,拄着脸颊看西山秋色浓郁欲滴。将要好好调养我这苦吟的身躯,扎紧裤腿横握刀剑再次面对敌人。

注释

佛教徒的一种修行坐姿,即盘腿而坐。;佛教僧尼自农历四月十六日起静居寺院九十日,不出门行动,谓之‘结夏’。这里指度过夏天。;阴森的样子。;指羊仲、求仲,是汉代隐士蒋诩的好友,这里代指隐士。;卖酒的地方,放置酒瓮的土台子。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了多种意象来营造氛围,如‘无弦琴’‘双鹊’‘一鸠’‘苍苔’等,通过对这些自然和人文意象的描写,使诗歌富有画面感。在情感表达方面,诗人既有中年易生的感怀,如对故乡的思念,从‘故园昨寄万里书,情话依然共亲戚’可见,又有对世事的感慨,像对战乱未平的忧虑‘战血那知今未涤’。在意境营造上,全诗营造出一种清幽、寂静又略带孤寂和惆怅的意境,官斋的清冷景象与诗人内心的情感相呼应。主题思想上,表达了诗人在中年时期对人生、故乡、世事等复杂的情感,既有个人情绪的抒发,又有对社会现状的关注。诗人将自己的生活状态、情感思绪与周围的环境融合在一起,借景抒情、情景交融,使诗歌富有感染力。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。