豫章祠谒罗公从彦

在豫章祠下献上芬芳的祭品，遥想先生在静夜里内心澄澈。世上衰败后有几人能听闻大道，言论被埋没又到哪里寻找师承。安坐凝视盆水内心才得平静，悟到空蒙之境才开始登上彼岸。千年的讲堂令人敬仰，时常从那四百人的敬意中遥望高峻的先生品德。

芳香，这里指祭品的芬芳。；埋没，堵塞。；敬仰，向往。语出《诗经·小雅·车辖》：‘高山仰止，景行行止。’；形容山高峻的样子，这里比喻先生品德的高尚。

这首诗意境清幽深邃，通过对豫章祠祭拜罗从彦先生的描写，营造出一种对先哲崇敬且追寻哲理的氛围。从写作手法上看，首联以实景描写开篇，直接点出在豫章祠下的祭祀行为以及对先生静夜澄明心境的联想，奠定全诗的情感基调。颔联运用反问的手法，‘世降几人闻大道，言堙何处觅师承’，深刻地表达出对世风日下、大道难寻、师承难觅的感慨，增强了情感的表现力。颈联‘坐凝盆水心方息，悟入空蒙岸始登’，通过描写自身的静思感悟，将抽象的心境具象化，富有哲理。尾联‘千载讲堂人仰止，时从四百望崚嶒’，再次表达对罗公从彦先生的敬仰之情，升华主题。在情感表达上，全诗充满对先哲的崇敬、对贤能难寻的叹惋以及对哲理境界的向往。主题思想围绕着对罗从彦先生的缅怀与敬仰，同时探讨了在时世变化中对大道和师承的追寻。