杂感八首
明 · 孙一元 · 五言
太阳落下悲伤的黄泉，瑟瑟寒风吹响。众多花朵在荒野中憔悴，怎能不想念那孤独的花朵。命运有兴盛和没落，主宰者又有何情感呢。我来像南荣趎一样，还应当珍视此生。荆棘冈生长在宽广的庭院，出入极为艰险。凤凰不屑一顾，昆仑山怎能期待到达。侧身处在人世间，感慨这年末的悲哀。走吧走吧不要再说，悠悠的情思只有自己知道。远古本来没有言语，有了言语淳朴就丧失了。诗书已经失去本真，龙马最终化为图象。我生在伏羲氏之后，心思却在伏羲氏以前的淳朴时代。万事大多变迁，大自然却安然无恙。中古制造无射之钟，耗费钱财空备器物。本真的声音未能和谐，谄媚的话语充满朝廷集市。所以百年来，战马纵横没有歇脚之地。田间都进行征伐之事，风俗变得颓废到了极点。怎能得到虞舜的琴音，为我调理六气。大道没有偏邪，完美的德行万物具备。太阳在咸池沐浴，悠然领会这种意趣。萤火虫争夺微弱的光亮，鷾鸸鸟自夸小智慧。想要分辨却已忘记言语，沧海浩大没有边际。怀抱《易经》住在青山里，整天与青山相对。烟云散开不能收拢，早晚变幻奇异的姿态。应该知道住在山里的心思，不在万物之中。乾坤是古老的神器，机运谁能交替。用道来获取众多才能，独自执着于自己的意念。归来像南郭先生那样的隐士，与自然的本原一同叹息。过去云中的隐士，穿着粗布衣服远离尘世。相逢契合平素的心意，结下我一生的友好情谊。临别的时候在海门之东，赠送我玄芝草。殷勤地再次致辞，告诉我像浮丘老人一样长寿。至今不敢丢弃，终身希望保存。只是担心风雪太深，和时光一同枯萎。从齐州去赴先前的约定，回归沧海边的茅庐。在清冷的水中洗发，沙上的月亮晃动影子虚浮。天风吹来飒飒作响，吹动我的白兔毛制成的衣服。手里拿着古松枝，朗读着鹤背上的文字。轻身修炼五芽之术，离去与造化同存。
憔悴，形容草木枯萎的样子，这里也暗喻美好事物的衰落。；命运，多指冥冥之中的命运安排。；前来，多用于诗词中。；古书上指一种水鸟，凤凰之类。；狭窄，这里指在人世间的局促不安。
从文学手法上看，全诗多采用白描手法，如‘白日下悲泉，瑟瑟寒风鸣’直接描绘出一种萧瑟的景象，以景衬情。在情感表达方面，诗中蕴含着复杂的情感，既有对世事变迁、淳朴丧失的悲哀，如‘太古固无言，有言淳朴丧’表达出对远古淳朴之风不再的叹惋；又有对自身处境和人生的思考，像‘朅来南荣趎，还当抱此生’体现出对生命的珍视。在意境营造上，通过描写如‘棘冈生广庭，出入良崄巇’等景象，营造出一种险峻、压抑的意境。主题思想上，全诗围绕对古今变化、世风日下、人生意义等多方面的思考展开，展现出诗人对理想境界的向往以及对现实的不满。诗人在诗中还多处运用对比，如古代的淳朴与现在的虚伪，龙马图象与诗书失真等对比，深刻地揭示出社会的变化。
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