杂感三首

明 · 蒋山卿 · 五言

原文
汉武昔好道,燕齐方士来。
纵横献迂怪,信之无嫌猜。
遥临太一坛,高起通天台。
金枝殿上陈,芙蓉掌中开。
竹宫遥望拜,炯炯神光回。
流连王母宴,诡谲方朔谐。
昆仑九万里,瑶池安在哉。
幻妄竟何成,荒淫诚可哀。
译文 / 白话释义

汉武帝昔日喜好求道,燕地和齐地的方士纷纷前来。他们肆意进献迂腐怪异的学说,汉武帝却深信不疑毫无猜疑。远远地登临太一神坛,高高筑起通天台。金枝摆设在宫殿之上,好像芙蓉在手掌中盛开。在竹宫远远地遥望礼拜,明亮的神异光芒回转。久久流连于王母的宴会,东方朔以诡谲诙谐应对。昆仑山远在九万里之外,瑶池又在哪里呢?虚幻荒诞最终没有什么成果,荒淫无道实在是可悲啊。

注释

方术之士,古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。;迂腐荒诞。;也作‘泰一’,是中国古代神话中的尊神。;明亮的样子。;奇异,奇怪,这里指东方朔言辞的奇特诙谐。

赏析

从文学手法上看,这首诗采用叙事与议论相结合的方式。前半部分通过对汉武帝求道相关事件的叙述,如燕齐方士前来进献迂怪学说,汉武帝建造太一坛、通天台,在竹宫拜神等场景的描绘,生动地展现出当时汉武帝求道的种种行为。后半部分则以议论为主,‘幻妄竟何成,荒淫诚可哀’直接表达对汉武帝这种行为的批判。在情感表达方面,诗中充满了对汉武帝沉溺于方术求道这种荒淫行为的批判和哀叹之情。在意境营造上,通过对汉武帝求道场景的描述,构建出一种荒诞、虚幻的意境,如‘金枝殿上陈,芙蓉掌中开’等描绘出一种神秘但又虚妄的氛围。主题思想明确,借汉武帝求道之事,批判封建帝王因迷信方术而导致的荒淫无道以及这种行为的虚妄无果。

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