再次韵寄林郎中

宋 · 陈造 · 七言

原文
林侯理窟元无底,如拜宣尼亲阙里。
经笥沈醇文笔古,俯视时流皆口耳。
我生忧虞占多半,鳖跛蠖屈今已惯。
林侯尚抗仓庾尘,盍胡尝作不二观。
相鲁君小公仪休,从政顾自愧由求。
嵩高蒸民有吉甫,飘风浪欲歌来游。
索米惜不留行在,坐论看君偕五大。
樵讴或配鼎彝书,衰翁纵衰犹可待。
译文 / 白话释义

林郎中您的学识渊博深不见底,就如同参拜孔子于他的故乡阙里一般令人崇敬。您满腹经纶、文笔古朴醇厚,俯瞰当世之人都只是徒有口耳之学。我此生忧虑的事情占了大半,如今像鳖跛行、蠖屈身一样的困窘境遇已经习惯了。林郎中您还能对抗官场的尘俗,为何不试着秉持不二的观念呢?鲁国的公仪休虽然官小却清正廉洁,我从政却自顾惭愧比不上子路和冉求。《崧高》诗里有吉甫这样的贤才,在风雨飘摇之时想要像他那样出游放歌。我为了俸禄可惜未能留在京城,坐而论道看您与五位大臣一起共事。樵夫的歌谣或许能与钟鼎彝器上的文字相匹配,我这衰弱的老头纵然衰老也还可以等待(希望看到美好的景象)。

注释

义理的渊薮,指学识渊博。窟,kū。;装经书的箱子,比喻饱读经书。笥,sì。;同‘鳖’,一种爬行动物。鼈,biē。;腿或脚有毛病,走路身体不平衡。跛,bǒ。;像尺蠖一样屈曲,形容不得志。蠖,huò。;贮藏粮食的仓库。庾,yǔ。;春秋时期鲁国的博士,以清正廉洁著称。;指子路(仲由)和冉求,皆为孔子弟子,在从政方面有才能。;《诗经·大雅》中的篇名。;众民,百姓。;尹吉甫,周宣王时的大臣,《崧高》诗中有对他的赞颂。;求取米粮,这里指为俸禄奔波。;古代祭器,上面多刻有表彰有功人物的文字。彝,yí。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的典故。如‘如拜宣尼亲阙里’,借孔子的典故来赞誉林郎中的学识渊博,如同亲至孔子故乡受教般。‘相鲁君小公仪休’也是用公仪休的典故,以古喻今。情感表达方面,诗人对林郎中充满钦佩之情,同时又表达出自己的忧虑与自愧。在意境营造上,诗中既有对林郎中学识与品德的敬仰之境,又有诗人自身困窘境遇的萧索之感。主题思想上,通过对林郎中的赞赏与自身境遇的对比,反映出对贤才的敬重以及自身的政治态度与追求。整首诗用典贴切自然,情感复杂而真挚,通过典故的运用增强了诗歌的文化底蕴和内涵深度。

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