再次韵示师文

宋 · 陈造 · 七言

原文
中年多病刚制酒,文字讥评慵挂口。克家尚须狮子子,时踞风林一哮吼。
藏山有书当衣钵,端能太史牛马走。之齐莫操竽,名楚要穿柳。
未闻狗监荐子虚,聊遣吴王质非有。独无鼓吹娱乃公,胜日不应长袖手。
译文 / 白话释义

中年时身体多病刚刚戒酒,懒于开口去讥讽评论文字之事。能够担当家族传承大任的还得是像狮子一样的子弟,不时盘踞在风林之中一声吼叫。珍藏的书籍可以当作传承的衣钵,真能像太史公的牛马一样勤勉奔走。到齐国去不要滥竽充数,在楚国出名就要有穿杨的本领。没有听闻过狗监推荐司马相如(子虚赋)那样的美事,姑且像吴王派人质于他国一样(虽无实有之事)。偏偏没有鼓吹之声来愉悦自己,在这美好的日子里不应该袖手旁观。

注释

担当家族之事。出自《易·蒙》‘子克家。’;原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂,后泛指传授下来的思想、学术、技能等。;一种吹奏乐器,‘滥竽充数’中的竽。yú;汉代内官名,主管皇帝的猎犬。;自称之词,犹言我,我的。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了多个典故,如‘狗监荐子虚’等,使诗歌在简短的篇幅内蕴含丰富的内涵,增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面,诗中既有诗人对中年多病、无所作为的一种无奈之情,又有一种期待家族中能有杰出子弟承担大任的盼望。在意境营造上,通过‘风林一哮吼’这样颇具画面感的描述,营造出一种豪迈且带有一丝不羁的氛围。主题思想围绕着诗人对自身状况的感慨、对家族传承的期望、对自身境遇的无奈以及对人生价值实现的思考等多方面展开。诗歌整体风格较为古朴,用词典雅,语句间充满了诗人对生活和家族命运等多方面的深沉思考。

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