再次韵赠高宾王二首

尘世之外的高洁之人远离官场的昏聩，保全上天赐予的高尚品德且品尝世间美酒。隐逸之人的美好传记需要用如银般华美的文笔来书写，常侍的高雅风尚在其远代子孙身上得以体现。进入洛阳真的能使那些粗俗之人折服，行于湘江之上更想要凭吊那些英雄的魂魄。男子汉如果有志向就不会把万里行程看在眼里，避世隐居哪里比得上在金马门为官呢？

官场的昏聩。宦，做官，这里指官场；昏，昏聩、黑暗。；天然的爵位，指高尚的道德。出自《孟子·告子上》：‘仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。’；jì，品尝。；大路旁的酒器，指分享美酒。；指遁世隐居的人。；官名，这里应是指有特定品德或事迹的常侍之人。；远代子孙。；cāng fǔ，晋南北朝时，南人对北人的蔑称，这里指粗俗之人。；行于湘江之上。浮，这里可理解为乘船在水上行。；逃避世间，即隐居。；汉代宫门名，学士待诏之处，这里代指为官之处。

从文学手法上看，首联‘尘外高人谢宦昏，生全天爵哜衢樽’通过对比，将‘尘外高人’与‘宦昏’对比，突出高人的高洁。颔联‘逸民佳传须银笔，常侍流风见耳孙’使用典故，借‘逸民’和‘常侍’的故事来增添诗歌的文化底蕴。颈联‘入洛真能折伧父，浮湘更欲吊英魂’对仗工整，‘入洛’对‘浮湘’，‘折伧父’对‘吊英魂’，从行为和目的上进行对仗，增强了诗句的节奏感和表现力。情感表达上，既有对高宾王这类高洁之人的赞美，又有一种积极入世的态度，如‘男儿有志轻万里，辟世何如金马门’，认为男儿应该有壮志，不应消极避世。在意境营造上，描绘出了超脱尘世的隐士形象以及他们所具有的高雅风范，同时也有历史文化的厚重感。主题思想上，通过对高宾王的赞美，探讨了出世与入世的不同态度，表达了积极入世的价值取向。