再过故人霍元方故居因作诗以寄嗣子怡伯怡仲

想要登上那曾经用以医治庸俗风气的老旧茅亭，主人离去后亭子虽空但德行依然散发芬芳。携带美酒却再也没有人来殷勤问字求学，听闻他的儿子能诗，自然是家学传承。在程门立雪的那些弟子如今在哪里呢？淇水之畔先已陨落了霍先生这颗处士之星。那缥缈的诗魂到底在何处呢？只看见竹梢上徒然呈现出岁寒时的青色。

医治庸俗，这里指茅亭有让人摆脱庸俗的作用；据《汉书·扬雄传》记载，扬雄多识古文奇字，刘棻曾向扬雄学奇字。后因以‘问字’为从人受学或请教的典故。；出自《论语·季氏》，‘（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。’后世以‘趋庭’表示子承父教。；指程颐之门，程门立雪是尊师重道的典故。；本指有才德而隐居不仕的人，这里指霍元方。

从文学手法上看，首联中‘主去亭空德自馨’化用了刘禹锡《陋室铭》中‘斯是陋室，惟吾德馨’的典故，以虚写的方式烘托出故人虽逝，但品德留存的情境。颔联‘载酒无人重问字，闻诗有子自趋庭’运用对比手法，‘载酒问字’是说曾经有众多求学之人，而如今‘无人’，‘闻诗有子’又在落寞中给人一点慰藉，一抑一扬。颈联以‘程门立雪’的典故来类比霍元方与学子之间的关系，表达对霍元方品德学问受人敬重的肯定，‘淇水先沈处士星’则点明故人已逝，增添了哀伤之感。尾联通过‘缥缈吟魂何处在’的问句，与‘竹梢空见岁寒青’的答语（景语）相结合，营造出一种空灵、惆怅的意境，以景结情，余味无穷。情感上表达了对故人霍元方的深切怀念，对他品德和学问的敬重。主题思想围绕对霍元方的怀念与追思展开，通过对故居的凭吊和对他生前事迹、身后影响的描述，传达出对他的敬仰之情。