再过刘会卿丧所卜胡姬为尸仍设双俑为侍命伶人奏琵琶而乐之

昨天经过旧居留宿，今天经过旧居哭泣。今日交情已经完全凋败，草堂从此变得幽僻孤独。回忆起生平的容颜，仿佛就在心中眼前。带着炙鸡和棉絮酒来来去去地祭奠，像古人乘素车白马前来奔丧仍觉得感情表达不够。您没看到古人祭祀上天也有尸（代表死者受祭的人）吗，今天迎接来充当尸的是胡姬。胡姬以前是家中的门客，曾经问过今晚是怎样的夜晚。今天寄托他的精神，栖息他的魂魄，欢声笑语就像平常一样，欢乐的宴席还没有结束。仿佛生者死者同在座位上，此时此景相互作主人宾客。生存与死亡在片刻间分隔在两地，但宾主又何曾是两个人呢。谁说您不会再起来呢，音容忽然靠在几案上。胡姬代您饮酒，胡姬代您说话。谁说您不知道呢，对着酒您并不推辞。谁说您看不见呢，情感都在面容上。两个草扎的人偶，站在那里多么挺拔。不知道这不像向秀写《思旧赋》，也不是庾信写《思旧铭》。蔡邕把情感寄托在虎贲中郎将身上，不知道是像庄子梦蝶还是像蜾蠃收养螟蛉。第一杯酒洒向先行的酒（祭祀开始的酒），第二杯献给我的朋友，第三杯且一起斟满，那停云还在郊外的薮泽。《前缓声》连着《后缓声》，《大垂手》兼着《小垂手》。弹奏一次就陷入沉吟，再弹奏悲伤就已很深，弹奏三次还能忍受，弹奏四次就感伤知音已逝。您若再生，我还未死，互相看着都是半死半生的状态，哪里能分辨悲喜。一声《薤露》夹杂着吴地的歌曲，一唱《阳关》就好像进入了《蒿里》（挽歌）。思念这个人，来到他的堂屋，他的地方还依旧在，谁说这个人已经死亡？我曾经违背流俗，您偏偏爱吃昌歜（一种菖蒲根做的腌制品）。今天胡姬作为主人，朝云朝露逼迫着我的身躯。即便不到黄泉也要相见，长久踏在陆地就像沉沦一样。为您唱歌，为您跳舞，一直到酒洒在刘伶的坟土上。唉，酒到刘伶坟上土。

拿一只鸡和绵絮渍酒去祭奠朋友，指吊唁亡友。；指丧事所用的车马，后用作送葬的语词。；古代送葬用的茅草扎的人马。；乐府《相和曲》名，是古代的挽歌。；菖蒲根的腌制品，后用以指所好不常为人所好之物。

这首诗在文学手法上，叙事与抒情相结合，通过描述在刘会卿丧所的种种行为和所思所想，将对逝者的怀念之情层层深入地表达出来。如详细叙述胡姬充当尸，设双俑为侍，伶人奏乐等场景，以独特的方式进行祭祀的过程，给人一种荒诞而又充满深情的感觉。在情感表达上，诗人对亡友的悼念之情十分深切，从‘昨日经过旧堂宿，今日经过旧堂哭’的直接悲恸，到在祭祀过程中的种种想象，如胡姬代友饮、语等，都体现出对亡友难以割舍的思念。在意境营造方面，诗中营造出一种幽独、哀伤又带有奇幻色彩的意境，像‘草堂自此成幽独’描绘出空间的孤寂，而胡姬代友的场景又增添了奇幻感。主题思想围绕对亡友的悼念与怀念展开，通过独特的祭祀方式和对往昔交情的回忆，表达出对生死相隔的感慨以及对友情的珍视。