再和

诗人曾经执掌创造化育万物的权柄，何必一定要建立像勒石燕然那样的功业呢。一生除了书籍之外别的都不在意，意趣在酒壶之中另有一番天地。您解开系着小船的帆索（准备出发），我惭愧自己作为嘉宾却有很多奔波。当今皇上尊重老者给予很多优厚的赏赐，希望能够乞求湖山（以便归隐）度过无尽的岁月。

东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。这里泛指建立战功。；小船。；‘五两’是古代的测风器，用鸡毛五两（或八两）系于高竿顶上而成。这里‘帆五两’指解开船帆准备出发。；形容奔波忙碌，典出《史记·春申君列传》‘春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。’；我的皇上，指当时的皇帝。

从文学手法上看，首联使用反问的手法，‘何须功业勒燕然’，表达对传统意义上追求建立赫赫战功观念的一种反问与超越，引发读者思考。颔联通过‘生涯书外都无物，兴味壶中别有天’，对仗工整，以‘书外’与‘壶中’相对，形象地写出诗人对读书与饮酒这两种生活意趣的追求，营造出一种恬淡闲适的意境。情感表达上，颈联‘我惭佳客履三千’表达出诗人一种自谦的情感。尾联‘吾皇贵老多优赐，好乞湖山不计年’表达出对皇上恩赐的感激，同时也表达出希望归隐湖山的愿望，主题思想围绕着对人生追求、生活意趣以及归隐愿望展开，既包含对精神生活的向往，又有对现实生活中自我身份的一种认知。